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以存心為生，而以存身為累，其從容就義以明分義之公者，固仁人之所安而亦志士之所決也。視諸迴護隱伏而覬覦於不死者，又何如哉？

是知觀志士之所為，而天下無志者可以愧矣，觀仁人之所為，而天下之不仁者可以思矣。

這絕對是八股文千古之名篇。

這一篇文章，字句優美到極點。

這一篇文章，氣勢磅礴到極點。

這一篇文章，手筆大到極點。

這一篇文章，簡直是美侖美奐。

這一篇文章，坦述了天地之間的大道理。

這一篇文章，取得了天地的氣勢。

這一篇文章，得了心學之祖王陽明的附體。

這一篇文章，必將流傳千古，響徹雲霄。

鄭一痴了，他默默的捋著鬍鬚，他本來一向看中他少得可以的鬍鬚，但是此時卻也不甚在意了，他不知不覺之間，已經不知道扯下了幾根鬍鬚。

毛始亦是痴了：“要酒，要好酒，如此的好文章，不好好的配上一番好酒，如何得成。”毛始這個老儒的身體偏弱，平時相當節制自己喝酒，但是現在感覺這樣的文章，如果不好好的喝喝酒又怎麼行，如果這一次不喝，下一次便是主持春帷，要碰到這樣好的文章也是難之又難了，這篇文章太好了。

端木文亦是瞎了，為什麼，為什麼會這樣，他自然是看得出來古超這一篇文章的質量之高，高得難以想象。八股文的定理，沒有深厚積累者必然寫不好八股文，八股文這種東西不是憑才氣可以寫得好的，與詩詞不同。按理古超沒有深厚的積累啊，為何他僅憑才氣但可以寫得如此的八股文，完全沒有任何的道理可講。端木文仔細的看著古超那一篇八股文，為什麼可以寫出這麼好的八股文，遠超過自己的水平不說，還遠超過了自己父親端木從容的水平。天！這太不公平了，古超此子據說基本不看四書五經，結果卻有才氣寫詩寫成千古詩仙，現在同樣有才氣玩八股文玩到當世最頂尖的水平，太冤了，端木文一口血氣壓在了咽喉處，終於再忍不住把這一口血氣給吐了出來。

孔杏兒亦是玩味不已的看著古超的這一篇文章，古超到底會多少本事？這個男子真的是生而知之，什麼都會麼？孔杏兒反覆的吟著那些句子，賞玩不已。

其它的人，雖然沒有這幾個儒學的修為高，但是有近半人也懂得一二，都在暗暗吃驚古超的八股文水平，這樣的水平，可稱為當世八股頂尖，端木文這一次真的栽了，而且栽得不冤，碰到了人天生有才，你能怎麼辦？

鄭一對古超這一篇文章打的是十分，而一向嚴厲的毛始給此篇文章的打分也是十分，這樣的千古名篇再不十分，又有什麼值得十分。

鄭一和毛始兩人都拿出了毛筆抄錄起了古超這一篇八股，打算拿回家好好的把玩，同時也帶去講經堂當中，好好的挫一挫講經堂的那班小子，以免那班小子一個個的自高自大，讓他們知道同齡人當中最具才華者寫的八股文怎樣。

鄭一和毛始兩人還都約了古超，怎麼也要去講經堂一趟，他們都是經常埋在故紙堆裡的老儒，碰到了寫出千古文章的古超，自然是有興趣得很，打算找機會和古超這個小友好好的論一論儒家道理。

如此說了再三番，鄭一和毛始兩人才不捨的坐在一旁。

而端木文則悶氣的把中等元氣之木送入了古超的手中，中等元氣之木亦是一塊巴掌大的木頭，這塊木頭完全是龍形，呈金色，如同金龍浮起，源源不斷的元氣不由的由中等元氣之木當中散逸出來，有了此事，古超提升內力的速度會加快一些。

端木文心中是然氣悶，但是他還要表現出他的光明磊落的一面，給星月公主留下好映象，故而他一揚手：“這一回古兄果然好本事，希望有機會我們再在文學一事上較量一番。”

“好說好說。”古超隨意的說道，在心中當然要防著端木文此人。

……

“古兄果然是好本事，好文采。”一個反八字眉，面帶煞氣的年輕人猛然的站了起來：“只是我輩武人，行走江湖，不可能靠幾篇文章便可以擊敗對手。大男兒，靠的是手中的刀劍，而不是唇槍舌劍。”

“在江湖中行走，會寫幾個文字，幾首破詩，頂得屁用。”這個反八字眉的年輕人說道。

“兄臺此言差矣，人行走於天地之間，立言，立行，如何能無用。文字有用，刀劍亦有用。”古超淡淡的揚聲：“若是文字無用，當今天下，何至於出現各種流派，不同的理論之爭。”