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第15部分(第2/4 頁)

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到什麼合適的理由拒絕。陳少峰機緣巧合,被法源用佛經鍛骨,造就了一身後天佛骨。自己當初就被法源告知了,而且法源也是知道自己身為神劍門弟子時,才沒有強求自己出家的。所以現在被智空,要求出家,陳少峰雖驚訝,但並沒感到什麼意外。只是自己還真沒想過出家為僧,這大好的花花世界還沒享受夠那。

“這個,這個身體髮膚受之父母,你看我這一頭的紅髮,雖怪異非常,但也是父母所授,所以在下並不想剃度!”

“施主大孝,不過我佛門有頭陀、行者,皆不用剃度。只要施主願意,貧僧可保施主入門後不用剃度!”

“啊!這個,這個我還想取個伴侶一同修道,所以還是不要出家的好。”

陳少峰本想說要娶妻生子,但一想修道之人擁有伴侶之人不少,但有後代之人卻為少數。因為正邪皆有雙修之術,可增強修為,可是一旦生子,父母雙方都會大損,尤其女方更是根基受損。子嗣誕生後,父母都要修養許久才會恢復。也正是如此,修真界父母對自己的子孫尤為重視。也正是因此,陳少峰在調戲了火玉兒以後,於公於私火沉舟都必須將其火祭,而神劍門也知此情,才幹脆的放棄了陳少峰,以平息火神殿的怒火。

所以陳少峰知道這生子的理由很難用在自己身上,所以臨時只好改說要娶雙修伴侶。

“阿彌陀佛,空即是色,色即是空,空空色色……”

“停,大師,我心已決,不用勸我!”

“施主心既已決,貧僧自不在勸說。不過,我密宗拜有歡喜佛,雖為小道。但也可娶雙修伴侶,施主儘可放心。”

我*#¥%,不至於吧!

經過一番勸說,陳少峰迷迷糊糊就同意了智空意見,跟其加入古佛宗。其實這不是陳少峰心不堅定,而是後來,智空竟用上了佛道無上神通‘舌綻蓮花’。‘舌綻蓮花’雖無任何攻擊力,但卻具有催眠特效,使人不知不覺的信任對方,聽從對方。此法最重要的是用在傳承之時,配以佛法灌頂,可使人完全接受佛法洗禮。當然每次使用,都要耗費一定的佛法修為。(佛法修為並不是指靈力修為,而是指一種特殊的精神修為。)

就這樣,陳少峰憑著一幅後天佛骨,被智空用‘舌綻蓮花’神通忽悠的答應其加入古佛宗。一路朝古佛宗趕去,陳少峰依舊處在一種迷離的狀態。本來這種狀態,正是頓悟佛法的好時機,可惜陳少峰根本不懂佛法,只能眼看著自己跟隨智空而去。

古佛宗,現在分為四代,為悲、智、行、願。分別對應著大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大願地藏王菩薩。而智空正是二代首座弟子,任古佛宗戒律堂執事。因冀州傳出至寶臨世,古佛宗特意派人前去檢視。百年前古佛宗與血魔宗曾有些恩怨,所以只能派二代中修為最深的智空前去。也正好智空探查完畢,在歸山途中,一眼看出陳少峰的天生佛骨,於是不惜耗費佛法修為施展‘舌綻蓮花’將其誘拐上山。

佛宗功法不注重靈根資質,而在乎的慧根頓悟。放下屠刀,立地成佛。就是頓悟的效果。而佛骨天成正是頂級慧根中的一種。陳少峰的後天佛骨,與先天的佛骨並沒什麼差別,所以智空根本就將這後天的佛骨認成先天佛骨。

“阿彌陀佛,弟子智空,拜見掌門師叔。”

“阿彌陀佛,勿用多禮。智空,冀州如何!那至寶是否已被血魔宗得去?”

“經弟子多番查證,發現那至寶自出世後,便消失不見,至今尚未有訊息傳出,哪裡發現至寶線索。所以弟子可以肯定那血魔宗,沒有得到至寶。”

“如此甚好,這次辛苦你了!”古佛宗宗主悲言,知道了至寶未被血魔宗得去,心中不禁鬆了口氣。

“掌門師叔,弟子在豫州境內發現一佛骨天成的修士,特意帶回山中,望師叔度其入門!”

“佛骨天成?佛骨天成!真的是佛骨天成。這是我佛門之福啊!智空你可又立一大功啊!”

悲言先前急於知道冀州之事,到也沒注意到智空身後的陳少峰。被智空提醒,一看之下立即大喜,立刻承諾,親自度其入門。

“師叔勿急,此子本沒打算如我佛宗,是弟子施法誘拐來的。有些事不解決的話,怕到時此人未必真心禮佛!”

“哦,我說怎麼處在迷離頓悟狀態,原來還有事情未解決。說來聽聽!”

於是,智空將陳少峰不想剃度,還要娶妻的想法說出。並將自己的擔保道出。

“一切依你,頭陀就頭陀。密宗雙修之法,師叔為你

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