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，而是將不朽魔身注入了道士的身體之中，逐漸融合，如此一來，他不僅接納了道士的能為，也接納了道士身上所有的傷痛。

靠！這傢伙跟那山魈一場硬拼，全身上下都是傷，若非江晨也算是刀山火海里闖過來的，估計還真不一定能夠忍得下來。

拖著一身的傷痛，江晨按照輪迴腕錶提供給自己的小道士記憶，帶著老道士的遺體和山魈內丹，回到了他跟老道士常年居住的運城山崑崙別院。

畢竟，在這妖魔橫行的仙靈世界，殺人奪寶是最常見不過的事情，若是名門正派的修行之人或許還會顧忌著顏面，至少會在動手之前找個理由，但若是換做歪門邪道亦或是妖魔鬼怪，恐怕連招呼都不打一聲，就會直接開殺。

江晨得了山魈八百年修行練成的內丹，可以算得上是身懷重寶，所謂匹夫無罪懷璧其罪的道理，他還是很懂得，所以，他才會夾著尾巴悄悄回山。

崑崙別院其實也就是一個道觀，根據老道士所言，乃是一位崑崙派的高足在此修建，後來，這位崑崙派高足在一場奪寶爭鬥中意外喪生，自此斷了傳承，便由崑崙派歷代派遣一位長老在此駐紮，他就是這一代負責在此駐紮的那個。

道觀裡，本來還有一個負責打掃的老道留守，但三個月前，江晨拖著一身重傷歸來時，風燭殘年的老道已經處於彌留狀態，還沒來得及多交待幾句便嗚呼哀哉了，江晨將他下葬後，就堂而皇之的佔據了崑崙別院，在此修行。

這崑崙別院並不大，只有一個主殿，兩個偏殿，一個院落，並三四間耳房，主殿用於供奉三清神像，偏殿用來居住，三四間耳房分作藏書閣、廚房、倉庫等，院子倒寬倘，種有兩叢蒼翠的竹子；院門南開，兩扇古色生香的木門不知關合了多少個春秋，邊緣處被摩擦得平滑；就連雕刻於門上的神像，都被歲月腐蝕得不成樣子；油漆脫落，線條模糊，看不清本來模樣，門外有一條潺潺溪流，水流清澈，溪邊常年花草茵茵，風景十分宜人。

依山傍水，清淨幽雅，雖然道觀裡的香火併不旺盛，但這裡的環境真的很不錯，江晨很喜歡這裡，反正，他的腕錶空間裡銀兩充足，又在後院開墾出三壟菜地，雖然紅後受到限制無法召喚，但有著女鬼董小玉照料，基本也足夠他自己吃喝，畢竟，他雖然練武修道，但還沒有達到辟穀之境，吃喝卻是免不了的。

養好了自己身上的傷勢之後，江晨平時除了要到距離運城山三五里外的運城小鎮買米糧等一些日用品外。其餘時間，大都用在修煉之上，他要儘快的容納這個劇情人物的一身能為和記憶。

能為也還罷了，以不朽魔身熔鍊了這肉身之後，自然可以輕易得到，但記憶卻涉及到人體最為玄妙深奧的腦域，饒是江晨經歷過幾番輪迴，又凝結了元神，也需要一定的時間，才能夠將之徹底的融合。

那老道或許真的是崑崙派的長老，因為，江晨在容納了他取代的這個道士的一身能為之後，可不僅僅只是得到了對方那一身絲毫不在自己之下的法力，而且，還得到了全篇的玉清道訣！

自古相傳，崑崙本是三清之一玉清聖人元始天尊的道場，後天尊飛昇天外，留下崑崙教派，是為天下道修正宗。

若非崑崙派的弟子，如何能夠得傳正宗的玉清道訣，而且，江晨還得到了許多屬於崑崙派的法術：比如玉清符籙，這是崑崙派獨有的符籙之術，比之茅山一派的符籙可謂分毫不差，甚至猶有過之。

煉丹術：煉丹製藥的法門，丹能陪元增功，藥能救治百病，是正統修道者必學的法門之一，至高深處，可以煉出仙丹，服之白日飛昇。

定身術：能夠定住目標，不過，根據施法者的法力強弱，受術者自身的承受能力，時間長短有其極限。

五行遁術：可以藉助金木水火土等五行之物，快速遁行，練至極境，可以身化五行，無物不遁，實乃趕路逃命的不二神通。

移山咒：根據修煉者的法力，能夠搬動挪移山嶽等一切土行之物，修煉到高深境界，可以移山挪嶽。

御物術：隔空御物的一種法術，對於修煉者法力有著比較高的要求，不僅可以隔空御物，甚至可以御使各種飛劍法寶。

不過，很可惜，這道士雖然得了真傳，身上修煉有不少法術，但大都是半吊子的水準，比如五行遁術，他只精通土遁；再比如御物術，他只能御使一些比較輕的物體；移山咒自然也好不到哪裡去。。。。。。。。。。說句實在話，江晨現在倒是很期望，自己取代的劇情人物要是他的師父那就好了。

能夠跟一個擁有八百