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看起來是那樣的觸目驚心。白晟重新取出一件同樣的法衣穿上，漫不經心的回視一眼下方，唇角含著一絲說不出含義的淺笑，搖搖頭放緩腳步，運轉體內元力緩解身體的痛楚。

透過白晟這一路登塔的感受，他終於對君塵所說“不得擅自登上更高一層”的話有了切身體會，元氣是修行之人必不可缺的重要前提，如果能夠在充沛的元氣下修煉，那修為自然會提升的異常快速，可這並不是說沒有任何弊端。一個擁有修煉資質的人從剛入修行起，就一直會有長輩提醒“境界”與“修為”的平衡關係，如果修為高過境界太多，那便會失去對自身力量的控制，不是走火入魔，就是自爆身死。

始祖塔內，一層比一層元氣豐沛，不管在哪一層修煉都會比外界強上許多，不提每一層都有來自始祖塔愈加強猛的壓制力，只是如果境界不足，並且還敢進入元氣更充沛的高一層修煉的話，即便心xìng堅定之人，也會在享受力量暴漲的同時，失去對自身的控制，而導致比外界更加不可挽回的損傷。

並且白晟發現每十層就是一個分割點，第十層唯有強筋大圓滿境界的巫者可以承受，第二十層為固血大圓滿境界的巫者，第三十層為裂魄大圓滿境界的巫者，第四十層則為凝合大圓滿境界的巫者，第四十層到第八十層之間只有境界達到渡劫期才可。

雖然白晟的神識不知為何降到金仙境，但如果不是如此，加上境界也達到大乘期，恐怕別說登上高達萬丈的始祖塔，早已經在那充沛的元氣與愈加沉重的壓力下崩潰而死，不過此番雖然肉身上佈滿傷痕，可其實連小傷都算不上，只不過因他全力吸收元氣化解壓力，肉身強度不夠才會造成崩裂。

但白晟這一路的效果卻明顯的好，修為與肉身再度增強，體內真元與巫元分別進入合體中期與凝合後期，只差寥寥幾步就能晉入到下界中無數人朝思暮想的頂階強者之列中。可白晟眼中卻沒有絲毫欣喜之sè，反而依舊平靜從容，以他如今擁有的來說，完全可以輕而易舉的達到渡劫期，不過他卻暫時不能這般做，因為他還不瞭解巫族的最終探測究竟是什麼，他無法確保一定能瞞過。

而白晟對現在的情勢也有了大概的瞭解，如果他所料不錯的話，那個“候選者”一定也沒有晉入渡劫期，否則他要是完成探測證明是始祖轉世，那白晟也不會有這番“刁難”之舉。白晟才不相信，那二十位巫子都是憑自身的能力登上傳承之地的，就說他的九個結拜兄弟，最多到三十層就會止步無力前行。

不過白晟卻不再計較，這到底是巫老會對他的考驗還是刁難，只要他同樣進入到第九十九層，便可混淆視聽，在兩個“候選者”同樣未達到探測的境界前，誰又能奈他何？

第八十層至第八十五層之間，其內的元氣以及壓制力沒有稀奇之處，只不過相當於第一層，但每一層中包含著的知識卻讓白晟耳目一新，古往今來所有關於戰爭、管理、器、丹、陣等等一切均有詳細的記錄，可以說如果有人能學會哪怕一層的十分之一，都能成為那一個領域中的曠世之才。

但這些對白晟來說卻已經相當於可有可無，霓裳殿的百年閉關，讓他對於地位、權勢以及謀略等方面，已經沒有任何yù望，或者說甚至都有了厭煩感，他來到巫星成為巫子的目的，只是想借助地巫界的勢力去攻打修真界，在完成當rì對自己許下的諾言後便會離去。收集六道輪盤碎片、復活夢寒煙以及尋找家人的蹤跡，才是他從未改變的追求與信念。

第八十六層，空間中的元氣已經不再只是純淨，而是充滿土屬xìng的厚重力，白晟知道如果下面代表著知識的傳承，那從這層以上就是修為與境界傳承，所以他放緩腳步，邊走邊觀看著靜室門上的標註。

這一層大約有一百零八個靜室，有一百之數的靜室都標註著修煉室，而剩餘的八個，分別為：功法、巫術、煉器、煉丹、陣法、靈石、巫器、傳承。

白晟眼含新奇的推開“功法”靜室，發現其中有著一眼望不到邊際的一排排書架，上方擺放著多不勝數的玉曈簡，從氣息與形狀顏sè上觀看，這些玉曈簡存在的年限都十分悠久。他隨手取過一塊玉曈簡，探入神識檢視，隨後又瞭然無趣的放下，重新拾起另外幾塊檢視過後，目中逐漸露出一絲訝異。

第三百六十五章不自知的妄自尊大

白晟將神識散到身外同時觀看上萬塊玉曈簡，神情之中現出感慨與驚歎，原來這裡所有的玉曈簡中蘊含的訊息，均是適合土屬xìng資質之人修煉的絕妙功法，不管體質如何只要擁有土屬xìng資質，都能在此找到