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非想之世中，玉童子騎在白鹿上，他閉上眼睛又睜開，忽然身軀一僵。

就像是光陰的末尾，有人緊緊抱住了他。

太一轉過頭，在自己的背後，見到了已經化為塵埃的天罡童子。

只是不知身在何方的虛幻影像，在光陰與歲月的夾層中出現。

“我的遺蛻？”

天罡正法在束縛他，同樣，也在滲透無極的圓環，太一的聲音變得無比冰寒，比起數九寒天的飛雪還要濃烈三分。

“我不管你是要做什麼，但如果是為了阻擋我，我不會留下半點情面。”

渾淪看到這個和太一一模一樣的少年人，有些感興趣，也很好奇的問：“他是誰？”

太一回應：

“我當年參悟飛仙道，曾化為石人，又蛻石皮而出，這落下的石皮飽嘗人間十七個大衍的天象更迭，有無數世界破滅了又興起，從元始再進化成輝煌，這尊石皮才重新復原，世界遺忘了我，自然也遺忘了他。”

白鹿鳴唱起來，太一眯起眼睛：“天罡之道，飛仙的殘渣衍化而來，不足為憂慮，想要阻攔我，你還差的很遠，說什麼人定勝天，在我看來，人不能勝天，但天也不會弄人。”

渾淪：“那人與天，孰高孰低，孰優孰劣？”

太一：“天，人，不過皆在造化中，高低如水，起伏波瀾，又何來永世之峰？”

他的身前，非想之世開始泛起裂痕，一扇世間本來就有的巨大門扉出現，太一遙遙伸手，向著那扇門戶推去。

……

老狼坑著頭，不聲不響的跟在一個女子的身後。

玄冥大天尊來到第五日之間，她接到了東郭先生的求援，但卻並不曾前往，太平天尊之事，自有一個人應該瞭解，而這個人絕不是她。

大日聖境中空空蕩蕩，只有一座祭壇在此，玄冥大天尊抵達此間，近見祭壇，忽然笑起來，曰道：“古來光芒所證，四日之極點，萬物生於陽而長於陰，今日陰出，陽為何避而不見？”

“太昭大賢無妄至聖天尊？”

第一千四百五十九章　慟欲絕（陰起）

祭祀的鐘鼎聲響起，從沉悶到壯烈，從微小到弘大，祭壇上沐浴著鈞天廣樂之音而走出的偉岸天尊，並沒有清晰的模樣，或者說，不具備眾生所該有的“顏色”。

他更像是一尊神像，由銀白色的巨大山石所雕琢而成，不論是誰，在第一次見到太昭天尊的時候，必然會認為他是由一尊石頭中的聖靈得道，但事實上，他曾經也擁有血肉，和其餘眾生並沒有什麼不同。

“大天尊來此，意欲何為？”

太昭天尊的目光如熊熊火炬，在這種眼神之下，任何無形之妄言都會化作虛無消失，帶有謊言與欺騙者是不能直視這雙眼睛的，這會讓他們的本性原形畢露。

玄冥天尊道：“至聖天尊何必多此一問，太平歸來，第五天尊的位置產生衝突，莫非你不去，還要我去嗎？”

太昭天尊稱玄冥為大天尊，這同樣以前也有人稱呼過大慈仁聖天尊，加一個大字，表示對方在天尊中的功績十分突出，不然的話，依照正常的稱呼，太昭天尊應該稱玄冥天尊為“女偊天尊”，因為她最後的兩個稱呼就是這個。

而玄冥天尊所說的“至聖天尊”，是因為太昭天尊的最後兩個稱呼是“至聖”，同樣的，大慈仁聖，也可以直呼為“仁聖天尊”，但這樣凸顯不出幽黎天尊的世之主身份，所以往往大部分天尊習慣稱他為“大慈仁聖”，表示他對於幽冥世界的憐憫與功果，亦常同樣以“大天尊”稱之。

太昭天尊正是與太平天尊有過糾葛，或者說，因為第五天尊位而產生過聯絡的古老人物，太平天尊證天尊之後沒有多久便歿於赤明劫時，隨後不到短短的十幾呼吸間，太昭天尊便證道成為了天尊，代替了原本太平天尊在歲月中給予眾生的記憶。

天尊間過渡的無縫銜接讓歲月與光陰的變化幾乎不在，又因為太平天尊自願成為無形無相之態，所以產生的各種變化，直接讓太平與太昭因為第五天尊位置的原因產生了聯絡，成為了“陰”和“陽”的兩面態。

聽聞玄冥天尊的回答，太昭天尊搖了搖頭：“僅僅憑藉陰陽的關係，這不足以說動我，而且你再看……”

他伸出手，向下微微一擺，於是一片光芒出現，裡面呈現的正是三劍圍殺太平的景色：

“世間三劍盡出，自遂古以來，三劍有名，便從未曾出現過這種情況，三劍齊出，誅殺一切霍亂者，這場戰鬥已經沒有我出去