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劍無定數，如龍盤旋，正是“天旋地轉回龍馭！”

龍嘯九天！

易水寒左肩被一劍貫穿，劍氣縱橫，撕開他的肉身，剎那間赤血染天，他慘叫一聲從天墜落，轟的砸在地上，將一座大山震的隆隆崩塌。

那劍氣威力不減，朝前肆虐而去，只消一下，便劈開三萬五千裡大地，凡劍氣所過之處，遇山摧山，遇嶽斷嶽！如天崩地裂一般，萬千黃沙如洪流奔湧，朝大地深淵之中墜去，又像是大河濤濤！

這裡不是仙山，凡山凡土如何能受洞玄一擊？！而且，這道劍氣並非楊安石全力，大頭皆在易水寒身上，此時只算得不足三成法力！

達至洞玄，開闢人身仙天，自我即天，真靈成就自身唯一之神，與陰陽二神合力，其威能不可揣度，若是全力出手，便是有千萬裡的凡間之地也不夠施為！

想當初，南山北海大戰，長清道人實戰神通，匯聚千萬裡山河於一處，結果卻被施展三絕天功的無心道人一掌砍碎，劈了個通透！由此便可見洞玄之強悍，與出竅相比，不可同日而語！

而洞玄至守缺，守缺至抱元，抱元至地仙的修行，正是為了把人身仙天凝練圓滿，讓三神達到三位一體的程度，如此一元化始，三神歸一，造化一尊“元神”！

何為元神？！元為一元，乃最初之始，是本來面目，為近道之存在！神為三神歸一之神，陰神消弭，陽神化去，自身真靈唯一之神成就果位，得三神之力結出聖胎，神與炁交融，化第二朵頂上真花！

這便是為何，地仙隕落後，仍舊可以古靈模樣存世，修出元神，隕滅後失去的只是肉身，古靈不出手，法力便鎖在身軀中不出，道行仍舊，此時可以元神為基，尋神胎再化一副肉身！而似那些身與道合的地仙，成就地仙之上果位，如此他們所居住之地為根本之仙山，此仙山不倒，則這地仙永存！

易水寒墜落在地，楊安石一劍斬來，狠狠刺入他頭顱邊上大地，只這一下，幾乎將片地給斬開，下方隱隱有龍吟響徹，那長劍嗡鳴，又見神刀落下，此時易水寒耳邊響起楊安石那冷漠聲音：

“我再問你一次，關山月現在何處？！”

第一百九十章　古至理，天荒蝕文，庸人起，天驕如蟻

天下間，總喜歡將人分為庸才與天才。庸才無用，天才無敵，在萬千生靈的眼中，這便是人世中真正的至理，不可撼動。

人之中，分庸才與天才，野獸之中，亦分庸才與天才，甚至，在種族，部落之中，無用的族人，族獸，會被排除出去，遊蕩在荒野上，直至被人發現，覺得這是一種新的異獸，以此記載下來。

正如雲原中那本古籍《天荒蝕文》中所寫的一樣：“異獸者，乃生靈之上，但又自生靈中出，其有強有弱，強者千年，化新強族，可掌律；弱者千年，化新弱族，如螻蟻。”

“天地乾坤，道化自然；大千永珍，何等雄壯？”

“天意莫測，難以揣度。便是同根同源，千百年後，亦化成無數新族，再去問源頭，卻已尋不到了。”

《天荒蝕文》是如此說的，然而，這世上總有那麼一些人，不會遵循著這個規律。他們弱小，他們沒有天賦，他們更不是讓親族歡喜的物件。

但，正如古言所講：凡世間萬物，不論陰陽生死，皆可修行！

有這麼一些存在，他們先天資質不高，但憑藉驚人的毅力一步一步走來，風掛不倒身，雨澆不滅火，任憑前方地裂天崩，我只自慨然一笑！

人生在世，最大的敵人便是自己！踏自己於足下，便是天魔亂舞，幽冥降世，吾自有一顆丹心向道，真常定性，自無所畏懼！

此種生靈，乃大毅力者，乃大恆心者，乃大氣魄者！

易水寒躺在地上，他是天才。當初前往悟劍碑前，不過三日靜坐，便得思邪認主，持神劍而走，後又與關山月偶遇，惜敗而回，但心中不反思自身缺陷，更不勤加修行，自認落敗之因乃是自己身為散修的緣故，於是只仗“思邪”之利，不修自身法力。後又被他襲殺幾位出竅與新晉洞玄，自覺這般已經足夠，便開始聚攏馬匪，肆虐天寒大漠。

他之性格，正如他自己所言：做人，最重要的就是開心。若是不開心了，我便要殺你，若是開心了，便放你一條性命。然而，要如此做，必然要有相對應的實力，偏偏易水寒自高自大，目中無物，這才造成如今局面。

楊安石則是相反，若說易水寒是天才，那楊安石就是徹頭徹尾的庸才。

他自修道起，沒有仙軀，不得神體，