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“以人馭道，何懼七情？以人馭道，何懼六慾？七情六慾因果說明白也不過是道的體現，若是捨棄本心，以求窺大道，那正是讓自己改變，是道馭人，落了下乘。要讓道改變，是人馭道，乃是上乘。”

“人馭道，通曉大道，萬事自然圓滿！”

無心道人神情嚴肅，眸子中有光明滅不定，他沉默下來，推演自身大道，手指輕微顫抖了一下，似乎心緒不寧。

“天有天則，地有地道，我尋指地錐，正是為了修行天地二道，我修道，真的是修道，而非道在修我？”

“一為萬物之元始，乃根本之法，從有開始，到無中去！”

“八百年前斬七情，滅六慾，是因為我怕了？所以朝道妥協？”

“這……小修士的話……不對，不對！一切都是起緣於因果，是緣於天地！”

他猛地豎起眼睛，朝李闢塵望去，卻是憤怒了！

八百年來第一次憤怒！

“天是什麼，地是什麼？！”

“青冥是什麼，玄黃又是什麼？！”

“與我紛說！你他孃的……道又是什麼！”

第一百一十九章　天地論，青冥玄黃，道拒門，捉仙擒神

呼喊聲震盪天地，無心道人的心緒第一次有了波動。這本是不應該的，八百年歲月，頑石也長滿青苔，對於一個已經滅本心的人來說，再一次感受到心緒的波動，這不是好事，反而讓他暴怒。

這已經偏離了他的道。

闡道之理與境界無關，無心道人反其道而行之，斬七情斷六慾滅本心，卻是達到了另一種無為無不為的境界，煉成絕心天經，堪破萬法的本領堪比魂魄第六重坐忘之境，卻沒有料到，自己的心緒會被旁人所撥動。

通於一而萬事畢，無心得而鬼神驚。這是莊子的言語，為天地篇，是以二人以一為題，論道乃萬物之元始，一切之根本，一從道中來，化兩儀開天地清濁兩分，是在闡述最基本的源頭。

不修道者什麼也聽不明白，什麼也聽不出，但修行越高者，聽在耳中卻有越深遠的解意。

修行，其中很重要的一環就是對於道的理解，對於外道，對於本身之道，對於根本之道。信己者無敵，對自身大道堅定不移者必然擁有無敵之力，所謂心堅逾鐵，更勝磐石就是如此。

無心道人對李闢塵怒問，天地為何，青冥玄黃又為何，大道真意又是什麼？

仙魔神皆走的是道途，路沒有盡頭，只要還有人就會一直走下去，是以道無涯。

他並沒有動用自身的境界，只是坐了下來，神色有些痴狂，他問了李闢塵，卻又不等他回答，徑自把神念探入虛天，陽神陰神皆是出竅，一者巡天而去，一者遊地而走！

傳說天有九重，地有八荒！

陽神踏步，追尋天道而走；陰神負手，跟隨地脈而去。無心道人眉心中顯化一絲清光，又有濁光縈繞，二者糾纏，化作陰陽二氣輪轉，道臺上顯化一尊真靈神祇，無面無形，只有微弱的輪廓。

真靈中陰陽二神皆離去，故此真靈只剩下存在本身，再無神通，復又歸化原本模樣，如初出茅廬的小修士，還未看見自身真靈之光。

無心道人的雙眸黯淡下來，他處於無我無念的境地，只剩下本能存在。這種時刻是最可怕的，因為肉體沒有意識，只有真靈維持，如果感受到殺氣，這具身軀會施展出最可怕的招數，將一切都毀滅。

人雖為萬物之靈，卻也在五蟲之列。雖然成仙化魔，超脫凡塵，但肉體本能並沒有消逝。

李闢塵坐在無心道人身前，一言不發，四周諸仙皆是沉默。過了十息，無心道人忽然眸光閃動，天外，一道陽神落下，地外，一道陰神迴歸，陰神坐在真靈本神之位，陽神又化入陰神中去，於是這尊本來神祇顯化面目，乃是一名青年，容顏俊秀，意氣風發。

這是無心道人九百五十年前的樣子，那時東靈宗還未滅。

道人緩緩抬起頭，在他眉心中，那尊顯化的神祇忽然嘴角溢血，眉心出現一個“血洞”，而無心道人本尊同樣於眉心中出現一個血洞。

“天地有神。”

無心道人開口，沒來由的說了一句話，讓諸人摸不著頭腦。天地本就有神，不論是先天之神還是後天之神。

李闢塵敏銳的注意到，對方的語氣開始變得平緩了。

“小修士，我問你，青冥和玄黃有什麼不同？”

無心道人突然對李闢塵發問，語氣變得緩和，與之前的癲狂大不