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苗疆之民又稱九黎，也是華夏的一支，以蚩尤作為他們共同的祖先，信奉巫教，雜拜鬼神，並編有刑典，以懲治不法。中原自古以來對苗疆的統治，以懷柔羈韃為主，透過各地的土司來管理苗疆之民。

相傳上古之時九黎有九個部落，每個部落有九個氏族，以蚩尤為首，蚩尤共八十一個兄弟，分別為這八十一個部落的首領，蚩尤就是大酋長。

後來蚩尤氏與黃帝軒轅氏爭奪天下，黃帝軒轅氏與炎帝神農氏結盟，與蚩尤氏在涿鹿（注1）大戰，蚩尤氏大敗，族人退至南疆十萬大山中，逐漸形成如今的苗疆。三國之時，諸葛亮七擒孟獲，說的便是苗疆的故事。

“前面就是苗疆的地盤了！”嚮導老陳指著那蔥蔥郁郁的大山，說道，“苗疆的苗人有黑苗、白苗、花苗、箐苗等之分，各有不同。

黑苗，也稱烏蠻，崇尚黑色。黑苗的男子以黑布或藍布包頭，在右前方扎出一個突出的細長錐形犄角，叫做‘英雄結’。黑苗的女子則一般戴彩色或黑色頭帕，上衣鑲邊或繡花，也是右衽，下衣多為褶曳地長裙。外出時男女均喜歡披著羊毛織成的黑色披風。（注2）

白苗，又叫白蠻，則崇山白色。白苗的男子喜以白布或藍布包頭，穿白色衣褲。。白苗的女子則喜歡穿白色上衣、藍色寬褂外套，系繡花飄帶的短圍腰，喜歡戴‘鳳凰帽’，所以白苗有句俗語‘要得俏，一身孝’。

鳳凰帽很容易分辨出來，只要注意四個掌故：

下關風，就是從左肩垂下來的白色長穗；上關花，指的是在帽沿鑲嵌一圈紅色的杜娟花；蒼山雪，帽沿上週突出一圈白穗；洱海月，指的是劉海前帽子的形狀。（注3）

各位注意了，進入了苗疆，處處需要小心，白蠻與我們漢人比較親近，交往也多，處事也講理，講公平，如果不冒犯他們，一般也不會為難我們漢人。烏蠻則不同，與我們漢人交往比較少，也比較野蠻，一語不合，就會以性命相搏，所以，能不招惹就不要招惹。”

老陳經常出入苗疆，對苗疆的事情十分熟悉。

李風雲聽了，哈哈大笑，悄悄對蘇語儂道：“語儂，不知你是屬於白苗，還是屬於黑苗。”

蘇語儂白了他一眼，兩眼流盼，媚意頓生，盈盈細語道：“你說呢？”

李風雲一時看呆了，怔怔地張大嘴巴，喃喃道：“一定是白苗了，也只有白苗女子的溫柔，才會有這樣的鐘靈水秀！”

“口水都流出來了，真噁心！”耶律鴻雁不知幾時湊到了李風雲的身邊，斜著眼看了李風雲一眼，滿臉的鄙視，“草原上的蒼狼，天空中的雄鷹，才不會被女色所迷惑！”

李風雲立刻閉上了嘴巴，掏出手巾擦了擦，呀，真的流出口水來了，真丟人，不覺臉色一紅，好在四名親兵遠遠地落在後面，一定沒有注意到。

蘇語儂一把圈住李風雲胳膊，小臉輕貼在李風雲的手臂上，一副小鳥依人的模樣，眼光迷離，嗲聲嗲氣地道：“風雲哥哥才不做什麼草原上的蒼狼，天空中的雄鷹，的羅！風雲哥哥是中原的英雄，有情有義的好夫君！”

又來了！

李風雲知道蘇語儂在拿他做法，故意在氣耶律鴻雁。這樣的伎倆，一路上不知道使用過多少次，並樂此不疲。而李風雲只能像只木偶一般任由蘇語儂擺弄，一句話也不敢多說，此時他說什麼都不對，不是得罪蘇語儂，就是得罪耶律鴻雁。他終於明白那四名親兵躲得遠遠的原因所在。

可是耶律鴻雁偏偏每次都中計，被蘇語儂氣得滿臉通紅，兩步趕到嚮導老陳的身邊，問道：“苗疆地女子，是不是個個都喜歡勾引男人？”

老陳尷尬地笑了笑，不知該如何回答，只得顧左右而言它。

蘇語儂驕傲地挺了挺胸，將李風雲的胳膊抱得更緊，就像是一隻護食的小母雞。

注1：涿鹿，今河北省涿鹿縣。對於古代的炎帝、黃帝、蚩尤的說法，神龍比較認同是三個不同的大部族這種說法，三種文化不斷交融，後來逐漸混同，形成了華夏。

注2：古代並沒有華夏並沒有明確的民族概念，對於苗疆的少數民族也應該是如此，此處採用其中一種說法，所謂的黑苗，後來一部分與羌人混同，演化為黎族。

注3：此處白苗服飾的描述，取自白族的傳統服飾。

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第六百三十二章　龍雲鳳（1）

“……世間萬物多，來源是一個。

要曉得清楚，來唱楓木歌。

楓