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道：“風雲哥哥，事情在未做之前，誰又能將一切想得清楚明白呢？奴家倒是以為，無論你的想法成與不成，的確很吸引人，至少奴家是不願意生來便比別人低上一等，更看不慣那些達官貴人人五人六的樣子。

有些事情，做了未必會有結果，但是做了，總比不做好吧！”

李風雲眼睛一亮，道：“語儂說得不錯，事情總要做過以後才知道結果。花姐說的這一切，我的確沒有解決的辦法，可是，世上的能人那麼多，就未必找不出一條解決的法子。

再說，如果真有一天，有人會拿著‘平等’的旗號愚弄世人，那也至少證明，這‘平等’兩字是對的，是為大家所接受的，至少再沒有人敢在明面上做那些不平等的事，對不對？火種既然已經播下，星火燎原之時還會遠嗎？”

花解語被李風雲這段話說得心頭一震，李風雲說得不錯，且不論要實現真正的“平等”有多麼的艱難，但總是有機會的。她本是歌妓，雖然名滿揚州，但對這世上的種種不平也是深有體會。如果李風雲所說的這種“平等”真能實現，她又何嘗不願一試？

而且，平等之說，在中原淵遠流長。

佛家就有眾生平等之說，雖然顯得粗泛。道家也有“損有餘而補不足”之語，也未必不能理解成另外一種“平等”，絕聖棄智更可以說是一種模糊的平等意識。

相對而言，儒家似乎最反對平等，在儒家的學說中，處處都充滿著人與人之間的不平等，而禮的存在，似乎就是為了維繫這種不平等。即便是這樣，儒家也認同了“王子犯法與庶民同罪”個觀念。

李風雲提出“人生而平等”的觀點，不過是在這些的基礎上更進一步，未必就不能成為一家之言，為天下人所接受。

換而言之，要反駁李風雲的觀點，就必須要回答一個問題：“人，為何生而不平等？”

人，為何生而不平等，答案是很明顯的，造成這個不平等的，正是個人或者某些人的實力。這就意味著，隨著實力的變化，這種不平等也是不平衡的，時時都在被打破，這便造成了世間的種種變故。

就比如，朱溫的實力超出了大唐，於是乎他就可以逼唐哀帝讓位，他來做皇帝。

李存勖打敗了朱友貞（注1），於是乎他也就順理成章成了皇帝。

李嗣源擊敗了李存勖，於是乎他理所當然取代了李存勖。

李從珂趕走了李從厚，於是乎他便成了當仁不讓的九五之尊。

石敬瑭逼死了李從珂，於是乎皇位就非他莫屬。

……

花解語似乎推開了一扇門，窺視到了這數千年王朝更替的秘密，而李風雲提出的“人，生而平等”似乎真的是埋葬這一興一衰的關鍵所在。

注1：朱友貞（888年－923年），又名朱鍠、朱瑱，五代時期後梁末代皇帝，太祖朱溫第三子＇1＇，朱友珪異母弟。

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第五百二十六章　碩鼠

“需要有學說的支援！”花解語越想越多，越想就越覺得自己想的是正確的，不由得自言自語道。

“花姐，你在說什麼？”李風雲耳朵比較尖。

花解語抬起頭來，望著李風雲，道：“你的說法是對的，我幫你。可是，想要實現平等，光有實力是遠遠不夠的。首先，需要有學說的支援。”

“學說的支援？”李風雲不明白，問道，“什麼學說的支援？”李風雲想得遠沒有花解語透徹。

花解語想了想，答道：“就是什麼是平等，為什麼要平等，如何才能做到平等，平等的世界應該是怎樣的。

李將軍，你要知道，你舉起了平等的大纛，真正的對手是誰？”

“是誰？”李風雲摸了摸腦袋，有些不明白，真正的對手，難道不是那些相當皇帝，想把別人踩在腳下的人麼？

“是儒家！”花解語十分肯定地道，“儒家將會是我們最強大的敵人！要打敗儒家，縱使你有千軍萬馬，掃平天下也不行，那樣只會造就另外一個帝王罷了。

所以，要打敗儒家，就必須有能與之相抗衡的學說。

在這世上，思想可以用武力滅絕，但是無法用武力征服，除非你殺光天下人，否則，就只能選擇一種學說與之相抗衡。”

李風雲一陣發呆，道：“我們哪裡去找這種學說？世上有這種學說嗎？”

花解語微微一笑，道：“誰說沒有？”說罷，吟道：

“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲