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於是李風雲拍著胸脯道：“不管怎麼說，這件事因我而起，我不能坐視不理。歐陽崢我見過，此人武功很高，達到二流頂尖的水平，即便他不用毒術，單憑武功，只怕前輩也勝算不高。我願助前輩贏得這場比武。”

虞不全搖搖頭，微笑道：“他會毒術，難道我不會毒術麼？莫要忘了，我在江湖上的綽號是什麼？”

李風雲猛然想起，虞不全的戳號叫鬼見愁，其中一層含義其實是說這個人很不好纏，手段又多，性格又古怪，不但醫術高超，毒術也十分厲害，並不亞於他的醫術，可殺人於無形，沒人防得住他。得罪了他，可能連死都不知道是如何死的。

而且虞不全現在又得到了公孫長的《五毒心經》，那可是毒聖一生心血的凝聚。論毒術只怕虞不全已經不在歐陽崢之下了。

看來是自己多慮了，李風雲啞然失笑：“既然如此，我想跟前輩去湊湊熱鬧，不知可否？”

虞不全答道：“只要你不出手，壞了規矩，倒也無妨！”

“我也要去！”蘇語儂急聲道。

終南山位於長安郊外，地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，也常被簡稱為南山，自古以來都是佛、道修行之士的隱居修行之所，在華夏數千年傳承中，有其獨特的地位。

詩經有云：“終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！終南何有？有紀有堂。君子至止，黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不亡！”說的是秦襄公被封為諸侯時的情形。

當年，青囊門白祥英與奇毒門許天佑的比武，就定在終南山的主峰太乙峰。二十年過去，白祥英與許天佑兩人早已經不在人世，不過青囊門與奇毒門的恩怨卻並沒有因此而了結，繼續延續下來。

歐陽崢約虞不全比武的地點，就定在上次白祥英與許天佑比武的地點。

“奇哉，中原不愧是文華薈萃之地，天下竟然還有如此奇山。李將軍，若能在此結草而居，豈不辜負了山川靈秀的造化之功？”大慧法王也隨李風雲等人來到了終南山，一路上句句禪機，希望能打動李風雲，渡他入佛門。

李風雲被這老和尚煩都煩死了，沒少跟他鬥嘴，只可惜大慧法王修為高深，一口一個緣法，李風雲根本聽不懂，倒是將蘇語儂逗得咯咯直笑。

不過，大慧法王雖然武功高強，但性子平和，並不用強，不然若是強行剃度李風雲，李風雲也拿他沒有辦法，畢竟這老和尚武功高強無比，與瘋和尚相仿，天下恐怕只有那九大高手才能勝他得過。

“法王，”李風雲嘆了口氣道，“難道天竺就沒有這樣的山川？我真不明白，你不好好在天竺待著，跑到中原來做什麼？”

大慧法王似乎被李風雲說中了心事，眼光一暗，低聲道：“恆河兩岸雖然土地肥沃富饒，人口眾多，卻是一片平原，並無這樣的山川。”

李風雲有些興趣，問道：“既然如此，法王為何不留在天竺普渡世人，卻為何千里迢迢，來中原？聽說天竺離中原可有十萬八千里，法王為來中原，只怕是花了十多年的工夫吧？”

大慧法王搖搖頭：“哪有十萬八千里，那都是世人的訛傳，你說的應該是當年大唐玄奘法師西行取回貝葉經的故事。老衲是從吐蕃那邊過來，沒有走那麼遠。在大雪山下，老衲也曾休息了倆年，原本是想教化吐蕃人，可惜吐蕃人兇狠好鬥，難堪教化，所以才繼續東行。”

頓了頓，大慧法王又道：“佛教雖然起源於天竺，但實際上，在天竺，佛教早已經沒落，被婆羅門教所統治，極為排斥佛教門徒。

反倒是在中土，佛學昌盛，大放光芒，老衲也是因此，才決定來中土的。

而且，天竺也不像中土，雖有分合，但最終都會成為一個大一統的國家。天竺大小城邦不下數十個，彼此間互有仇怨，征戰不休，貴族貪婪，百姓愚昧無知，已經不是佛教成長的好的土壤了。”

李風雲有些奇怪，問道：“什麼婆婆悶教，難道是娘們拜的教麼？”

大慧法王搖頭道：“不是這樣，說起婆羅門教，也是一個很古老的教派，以吠陀經為主要經典，與我佛門也有許多相通之處，也強調主張輪迴，不過與我佛門不同之處在於，他並不認同四大皆空，講究梵我同一方可獲得解脫，修成正果。

我佛教講究的是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，講究眾生平等，無論什麼人，只要堪破四大皆空，斬斷因果，就能立地成佛，修行的目的是超脫。