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：“健之，這次回國可有什麼新收穫？”

我凝望廣曇大師。他給人的感覺少說也有八十歲。但氣色很好，雙頰紅潤，下巴下面留有三寸多長的鬍鬚，雪白而整齊，一絲雜色也沒有，顯然是經過特意保養與修整的。最攝人心魄的是廣曇大師的一雙眼睛，深邃有神，潛藏著無窮的故事。忽然，兩顆眸子射出了兩道精光，在我臉上晃悠了一下，頃刻又收斂回來，埋入了眼窩深處，只剩下平如湖水般的光輝。僅此一剎那，我也情不自禁打了一個冷戰。

真想不到健之跟這位高僧還是忘年交。耳邊聽健之說道：“兩年沒回國了。感覺國內變化好大。大師你身體還好嗎？”

“好的很，好得很，這位女施主是……？”廣曇大師口稱“女施主”，倒很專業。

“哦，我介紹一下。阿梅，這位就是廣曇大師。大師，她是我的朋友，叫阿梅。”

我向廣曇大師致意，心想：難道健之是個佛教徒？

廣曇大師看著我，笑道：“阿梅這個名字，說俗不俗，說雅不雅。可有姓？”

“姓羅。”我只好說。那是我媽的姓。

健之微感驚奇：“原來你姓羅，以前從沒聽你說過。”

廣曇大師點點頭，說道：“想必你父親喜歡梅花，所以給你取名叫阿梅。”

我諷刺地說道：“大師你算錯了。我的名字是我媽取的，因為我生下來右肩有一個梅花狀的胎記。”

廣曇大師眼裡閃過一絲驚愕，隨即恢復了平靜與微笑，“原來如此！女施主可知梅花和我佛的關係不淺呢。歷代高僧多有詠梅之作，其詩句裡含有大佛法。”

這話我有些感興趣，便說道：“大師請講。”

廣曇大師道：“唐朝有一僧人詠古梅，詩云：‘火虐風饕水漬根，霜皴雪皺古苔痕。東風未肯隨寒暑，又櫱清香與返魂。’詩中講古梅遭受諸般折磨，是比喻修道者遭受苦難之多與修持時間之久。而古梅的‘枯死’，又象徵著修道人的‘大死一回’，把以往的意念修到蕩然無存的地步，這才‘至道’顯露。在時節因緣的來到下，悟了道，就像古梅的返魂著花一樣。”

我頻頻點頭，“原來如此，佛理高深，自然不是我們能參透得了。”

廣曇大師又笑：“那也未必。還有一首梅花詩，健之你來講講你的看法。”說罷又吟道：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來�