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用孔子聖人之言開智的，千百年來，似乎只有孟子和孔子之孫子思二人而已。因為孔子聖人之言，實在太晦澀深奧了，往往一句話一層意思之下，有更深一層意思，而且孔子聖人的許多話都有諸多解釋，就算是文位到了進士、大學士也不可能知盡知詳，區區十幾歲的孩童，又如何能夠盡知聖意，並且以此開啟智慧呢？

當然了，開智之言也不是絕對掣肘了未來的發展潛力，九國當中，也曾有用大學士對聖人經典的解釋之詞開智的，最後成就了半聖文位。

“哎！現在不要說是進士和大學士的言論了，就算是一個舉人的詩句，之前的這個蘇林竟然都無法開智。別家孩童一般六七歲，誦讀《千字文》、《百家姓》學會認字之後，就陸續能夠開智，最遲也不過十二三歲開智，可是偏偏這蘇林……笨到連秀才舉人那近乎白話文一樣的詩句都沒辦法令其開智……我怎麼會穿越到這麼一個廢材的身上啊？”

感受不到身上一點傳說中的聖力，結合記憶，蘇林知道自己這個十五歲的身體，至今都還沒有開智。

沒有開智，不具備聖力，就算不得真正的儒生，更不可能有考科舉的資格。蘇林更想了起來，如果到了十六歲成年自己還沒有開智成為儒生的話，連士族的身份都會被那個黑心惡毒的後母之子蘇文奪走。

“不行！我一定要開智，就算是用秀才之言，我也必須在明年成年之前開智。”

如果沒了士族的身份，蘇林就等於變成了庶民，就不可能去上國家供給士族子弟的免費學堂。士族身份，是國家賜給有文位在身的儒生的身份地位象徵。秀才文位授予士族身份，舉人可為大夫，進士是卿，至於進士以上都是公侯。

士族身份都是可以世襲的，但是也只能夠傳給嫡長子一人。蘇林的父親蘇景天有幸在三十歲那年考取了秀才文位，獲得了士族身份，蘇景天意外身死，士族身份自然是由蘇林這個嫡長子繼承。可是如果蘇林在十六歲成年之際還沒能夠開智成為儒生的話，按照吳國法令，這個士族身份便可以由他的後母蘇劉氏之子蘇文繼承。

“士族身份是國家對於有文位儒生的世襲獎勵，不僅可以免費上士族學堂，更能夠每個月從縣衙領取一兩紋銀的文位俸祿。現在的我在蘇劉氏的逼迫虐待之下，就已經生活很艱難了，如果成年之後再沒有了士族身份，恐怕就要餓死街頭了……”

蘇林越想越心驚，冷汗直流，他前世雖然家世只是普通，但是也從來不短衣缺食。可是現在，在這個陌生的儒道世界，父母皆亡，上面還有一個黑心惡毒的後母和她的孩子相逼，如果再沒有了士族的身份，蘇林都不知道該要如何生存下去？

正這麼想著，蘇林就聽到了門口一聲婦人的冷哼：“蘇林，這是你今天的飯食。”

蘇林轉身一看，正是後母蘇劉氏，身著大紅色羅綺裙，披金戴銀，卻偏偏一副惡面孔，手裡拿著一碗稀粥，上前幾步，一把甩在蘇林的書桌之上，粥水都飛濺了出來，見蘇林案桌上翻開的幾本書，惡言譏笑道：“小兔崽子，不要再白費力氣了。你就算是看到死，也不可能開智的。這蘇家計程車族身份，鐵定是我兒蘇文的。”

“大膽蘇劉氏！就算我無法開智，如今也還是士族身份，你一介布衣庶民，怎敢對我如此無禮？”

一看到這黑心婆娘，之前那個蘇林被她欺凌的畫面立馬感同身受起來，蘇林的心裡面怒火大盛，蹭的一下站了起來，不知道為什麼，腦海中立刻就浮現出《禮記》喪服篇子夏傳中關於女子三從四德的話來，指著蘇劉氏就破口大罵道：

“《禮記》有云：‘婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。’如今我父早亡，我乃蘇家嫡長子，繼承士族身份，實打實的一家之主。你這區區婦人，不安分守己，為我蘇家打理家業，卻屢屢欺我年幼，虐待於我，就不怕我告到縣令大人那裡去，將你打入大獄，然後遊街示眾，讓全縣人都知道你這惡毒婦人之名！”

蘇林說完，一把拿起那碗稀粥，砸在蘇劉氏的腳下，瓷碗四崩五裂，粥水濺溼了蘇劉氏的大紅羅綺裙，驚得蘇劉氏蹭蹭蹭直退到了牆壁，一臉驚恐地看著眼前的蘇林。

她怎麼也想不到，一向木訥軟弱的書呆子蘇林竟然會用《禮記》中的三從四德來攻擊自己，蘇劉氏想要開口反駁中傷蘇林，可面對《禮記》中的聖言，卻偏偏無言以對，絲毫都不敢有所反抗。在這個儒道至尊的世界，聖人言語，豈是她這種目不識丁的長髮婦人敢出言反駁的？

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