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一，對整個華夏的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。

而關於《道德經》的主題思想卻是眾說紛紜，在中國華夏曆史上，無數有識之士，從不同角度解讀，使得《道德經》呈現出不同面相。韓非子是法家的代表，他的理論基礎是《道德經》；三國時期王弼管理角度來解釋《老子》；還有的從軍事角度解讀《老子》，比如《孫子兵法》；還有人說這是為人處世之道、生存之道，委曲求全，以柔克剛……

為什麼只是簡簡單單的一部《道德經》，全文不過五千餘言，卻能夠衍生和啟發如此多的思想流派呢？為什麼從古至今，沒有一個人能夠真正的給《道德經》來一個思想上的論斷，向世人完整地闡述《道德經》當中所蘊含的思想奧義呢？

這一切，便是因為《道德經》當中所蘊含的思想太過於深奧，也太過於包羅永珍了。簡單的說，道家聖人老子，將對於自然之道的領悟，完全融入了《道德經》當中。人族所生活的這個世界，這個宇宙，這個自然之下，到底有多少種思想呢？到底有多少種道呢？恐怕是數不清的吧！

但是，聖人老子卻將所有的自然之道，都用《道德經》闡述了出來，隱藏在每一個字句當中，不同的人看，用不同的心態去看。用不同的狀態去看，用不同的思想去看。都能看出不同的道來。

這也是為什麼聖人老子所創的思想流派，敢自稱做“道派”的緣故。無論修煉的是什麼道。實際上，都已經包含在了道派的思想當中了。

道家的思想，也因此才變得最為神奇和強大，也同樣是最難以修煉成功的。當初道家聖人老子騎牛西去，據說便是領悟了終極的自然之道，而同自然合道了。

至於這包羅永珍的《道德經》，卻根本就沒有流傳下來，或者說即使流傳了出來，卻被一些人緊緊地封鎖住了。才來沒有外傳過，只有一些零星的據說是《道德經》當中的字句流傳出來。而僅僅只是這零星的字句，就足以成為一門強大的聖力法術，或者啟迪久在桎梏的儒士了。

可是現在，就是在這書墳當中，《道德經》的書魂爆發了出來。《道德經》的書魂幻境，將所有人都籠罩在了其中，充斥著所有自然法則的思想衝擊而來，稍有不慎。就極有可能被無情的思想法則給殺死。

就連那修煉了掠奪之道的大魔頭少正卯也被困在了思想的洪流當中，左右為難，不得而出。而正是在這種時候，蘇林揮灑了筆墨。一篇洋洋灑灑五千餘言的《道德經》真言，就這麼在思想洪流的衝擊當中一字一字的落成。

“《道德經》！天吶！真的是《道德經》的內容……蘇林，你……你怎麼可能會《道德經》？你不是我先祖聖人孔子的言論開智的麼？為何卻會道家《道德經》的全文？”

即便是作為聖人世家孔家的嫡系子弟。那孔化夷也從來沒有看到過完整版的《道德經》，但是當初孔子是問道於老子的。所以在孔家的家史秘密記載當中，是有擷取過部分的《道德經》片段內容。如今孔化夷震驚地掃視著蘇林寫出來的《道德經》。上面那湧動著的強大思想力量，以及一些他在族譜秘史上看到過的《道德經》片段，便可以十足的肯定，蘇林寫出來的的的確確是真正的《道德經》。

“什麼？孔兄，你……你沒有看錯吧？蘇林寫出了《道德經》全文？那不是早就已經失傳了麼？而且……道家的思想是最為難修煉的，蘇林竟然可以將《道德經》這樣聖人至典都全文背誦下來，這……這怎麼可能啊？”

孟浩清很吃力地用浩然正氣抵擋著思想洪流的衝擊，卻又瞪大了眼睛，震驚於眼前蘇林寫出來的《道德經》全文。

“《道德經》？不……不可能！連我少正卯翻閱了當時整個天仁大陸的典籍，都沒能找到過一冊《道德經》，你一個區區舉人毛頭小子，怎麼可能寫出《道德經》的全文？”

少正卯也是絲毫抖擻不相信，憑藉蘇林這麼一個舉人，竟然可以掌握《道德經》的全文，還一字不漏的默寫了出來。

但是，當蘇林的《道德經》全文書寫出來之後，整個幻境當中便猶如天崩地裂一般發出巨大的轟鳴響動。那原本籠罩下來的《道德經》的書魂，此時此刻又聚攏了起來，等於說幻境被破開了，書魂重新恢復成為了一本書的形狀。

“幻境被破了？蘇林，你……你這是要……要收服《道德經》的書魂？”

孔化夷此時瞪大了眼睛，看著那強大無比的《道德經》的書魂，心裡面都忍不住閃現過一絲羨慕和嫉妒的貪念，不過立刻就被他智海當中的正氣給壓制了下去。