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有問蘇林關於聖言開智的具體情況，因為她知道，恐怕就是自己問了，蘇林也只是會閉口不談，所以就同蘇林探討了聖力法術和神通這方面。

普通的儒士開闢智海，腦海之中，只會獲取一些關於聖力法術和神通的最基本資訊，以及一些基礎的法術神通。只有以聖言開智，被聖人承認，收為開智弟子的儒士，才會被聖人賜下更多的資訊來。

洪離玉昨日蒙亞聖孟子收為弟子，腦海當中便湧現出許多關於聖力法術、聖力神通，甚至是業力和願力的資訊來，方才對人類的思想之道更加地嚮往。尤其是明白了業力和願力的恐怖之後，洪離玉就不難理解，為何當初聖人孔子一人可敵妖族十大聖，亞聖孟子一人也能誅殺四大妖聖了。

思想之道，真的是天地之間最厲害的大道，再蠻橫和強大的力量，即便無堅不摧，碰上思想力量，也要節節敗退，沒有思想何以立足與天地？只能死無葬身之地。

“法術、神通、業力、願力，還有一個天數，離玉兄，你難道沒有接收到關於天數的相關資訊麼？”

蘇林其實自己現在也依然是在消化這些孔聖傳給他的大道資訊，他之前閱讀古籍，知道儒士們的思想之力，可以透過聖力顯像，用詩詞、字畫甚至是聲樂為媒介具，以聖力法術和神通的形式具現化，成為實實在在的攻擊手段。

譬如言出法隨、畫地為牢、口出直言、唇槍舌劍、指鹿為馬、雷厲風行等這些，都是聖力法術或者神通的一種。法術消耗的聖力可以恢復，但是法術一般都是形成幻象或者影響人的思想，通常並不會幻化出實體，譬如言出法隨、口出直言這樣的。

神通就更上一層，消耗的聖力不會恢復，威力巨大，如畫地為牢，唇槍舌劍，可以用聖力化作實體攻擊。以至於，傳說中的畫龍點睛，以聖力思想甚至可以讓畫出的九爪金龍活過來。還有那秦二世時的邪儒趙高，指鹿為馬便是無上的聖力神通，思想幹預物質結構。