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第44部分(第3/4 頁)

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一株去將禾苗給拔高的,卻因此讓禾苗全部都枯死了。可是在這個儒道世界裡,農家利用神奇的聖力法術,貫通農家精神,竟然真的做到了揠苗助長,瞬間就將稻苗生長的程序縮短了一個月!”

蘇林再望向那三名農家舉人,卻是發現聯手使用了“揠苗助長”之後,三人的聖力都有些枯竭了。不過好在“揠苗助長”只是聖力法術,只是暫時的消耗聖力,不像聖力神通那樣永久性的消耗聖力。

“蘇兄,亞聖孟子不喜農家思想,所以於《孟子》當中多有著述抨擊農家。但是實際上,農家也是傳承自上古聖皇神農氏,戰國農家代表人物便是許行,文位也達到了半聖。但是農家半聖許行同亞聖荀子一樣,和亞聖孟子的思想相左。”

袁暮出生大世家,自然對於這些百家思想典故多有涉獵,便向蘇林解釋道,“自從孔子成聖,確定了文位制度之後。百家接有半聖誕生,思想之豐富,各自林立。孔聖並沒有強制讓百家學習儒術,而是幫助他們完善各自的思想,融入儒道當中。乃至於現在即便是修行農家思想,也被泛稱作儒士。同樣也是儒家‘海納百川’的精神體現……”

“原來如此,那……如果以農家思想成就大儒,智海當中的器豈不就是類似那幾名舉人手中拿著的農具了?”蘇林暗自在腦海中想象了一番,一座座矗立在智海當中的勝利山峰,都是鋤頭或者鐮刀狀,倒也壯觀。

“普通的農家大儒自然是以農具成器,但是我聽聞,若是有繼承農家最精髓思想的儒士,智海當中便會以聖力長出五穀來。以五穀成器,那可就厲害了。只要整個天仁大陸有五穀成器的大儒,九國便不用再擔心饑荒了!”

袁暮嘖嘖說道,蘇林聽著也入了神。之前他所接觸的大都是儒家思想和真正的儒士,畢竟是在偏遠的邊陲小縣豐樂縣中。但是如今走到了更廣闊的天地,單單在這建安府外,便看到了農家的妙術。

這便是在蘇林的眼前掀開了全新的一頁來,讓他知道了,天仁大陸不止是一個儒道世界,更是一個百家的世界。除了儒道以外,還有農家、道家、墨家、法家、陰陽家、小說家等等。

“這才是思想的世界,無數的思想火花迸發開來。都能夠各自成家,儒士們用自己的努力和文章去踐行堅持的思想。因為聖力的存在,可以讓虛無的思想化作實際而擁有種種神奇的力量,一切真的都太奇妙了!”

看到了農家的“揠苗助長”,蘇林才算是真正體會到思想和聖力的奧妙。同時,也明白要真正立足這個儒道世界,唯一可以依靠的便是“思想”,他穿越者的身份帶和“無字天書”都知識表象的輔助。

如果不能夠深入瞭解詩詞文章的思想,並且擁有創造和堅持自己的思想,蘇林也根本無法在這儒道世界立足出頭。

“馬上就到建安府了,蘇兄,收回心思來吧!你想看稻田,以後我們恐怕有的是機會來的。府院安排的任務大多都和農活有關。”

袁暮笑了笑,已經快到建安府城樓門口了,便拍了拍蘇林的肩膀,說道。

“那正好,袁兄,方才看到三名農家舉人的聖力法術‘揠苗助長’,那巨大的金色大手化作千百隻小的手掌,看起來甚是過癮啊!不知道以我們童生文位的聖力水平,能不能使用得出來。”蘇林還沉浸在農家法術的震撼當中,心裡面也有點想要躍躍欲試。

“揠苗助長!蘇兄暫時還是不要想得太遠了,那三名農家舉人聯合起來才能夠使用出來。我們區區童生,聖力才不過幾磚,根本就沒有那個力量。”

袁暮擺了擺手,又道,“到時候若是有相關農家的任務,估計我們童生也是被派遣給一些秀才和舉人做幫手,增長見聞和經驗罷了。”

“原來如此!不過,還有大半個月時間就要府試了,袁兄,我會報名參加,希望能夠儘快考取秀才文位,到時候便能夠更深入地學習百家典籍,修煉更多的法術和神通。”

如今的蘇林,彷彿跳出了井底的青蛙,看到了更加廣闊的天地,便想要快一點,再快一點,學習更多的思想和精神,也讓自己變得更加強大。

“以蘇兄的文才和思想,應該可以參加府試。不過我卻有點勉強了,府試考秀才,不僅要考貼經和詩賦,更要重點考察墨義。我雖然從小便熟讀百家經義,但是涉獵還是太少了,不足以參加府試。”袁暮自謙地道,“不過好在我們建安府的府院有個翰林蔡夫子,博學遠近聞名,甚至是好些京城的翰林世家子弟,也要託關係送到我們府院當中來學習,都是憑著蔡先生的名聲,蔡先生據說可是漢末半聖蔡邕的後人

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