第264部分(第1/4 頁)
孔雀王朝幅員極為遼闊,背面是喜馬拉雅山,三面環海,橫縱都有幾千裡,比大周幅員都要遼闊,而且最重要的是,孔雀王朝是高度集權的大帝國,而不像大周,周天子早就名存實亡,能夠直接控制的只有洛陽近郊方圓幾十裡的地盤,其餘諸侯國根本就不鳥周天子,而在孔雀王朝,阿育王是絕對權威,洠в腥魏穩說ǜ也煌K�拿�睢�
在中土,要找一個修真者,相對比較容易,修仙門派不多,只要知道門派和姓名,基本就能找到這個人,修仙門派大多在深山老林之中,那裡靈氣充足,利於修仙者清心寡慾,吸收靈氣。
佛教修行完全不需吸收靈氣,而講究的是斬妖除魔,普度眾生,需要佛法之力和信仰之力,作得善事越多,佛力之力就會越強,所收信徒越多,信仰之力就會越強,所以,佛教寺院並不建在深山老林之中,而是建在花花世界裡。
孔雀王朝人口眾多,大概有兩千五百萬人,你想在這麼一個幅員遼闊人口眾多的大帝國中找一個和尚,那難度可想而知。
聽完阿奴的介紹,趙良傻了眼,洠�氳秸掖鑣�腔嵴餉綽櫸常�還���剎皇且桓鑾嵫苑牌�娜耍�粵即�虐⑴�雋斯萆幔�北薊�銑塹拇笮∷略海�攪送砩喜嘔貋恚�勻皇且晃匏�瘢��乙桓魷攣綺排芰聳�訃宜略骸�
趙良琢磨了一下,要按照這種找法,恐怕三年五載也找不到達鳩智,更為關鍵的是達鳩智是個人,而不是一個木頭樁子,他不會站在那裡等你找他,有可能你去找他,他又到了別的地方,如果運氣不好的話,恐怕十年都找不到這個人。
趙良就問了問阿奴佛教的一些基本情況,看看能不能想出什麼辦法,若能讓達鳩智來華氏城,找到他豈不就簡單多了。
釋迦牟尼涅槃後百年,佛教分裂形成了大眾部和上座部,經過根本分裂的佛教在三百多年間一再分立,並在天竺境內外流傳開來,阿育王派法師前往印度周圍各地弘法,推動佛法傳播的同時,也導致了各個部派的進一步形成。
趙良聽完介紹,突然腦海裡靈光一現,對啊,搞一次佛教大集結,請高僧來弘揚佛法,到時候達鳩智肯定會來,這樣豈不是要省事的多。
不過,以趙良現在的聲望來講,肯定洠в腥四袼��飫鍤強茲竿醭��皇瞧牘���皇巧窳�海��裕��衷諞�米羈斕乃俁瘸晌��銑侵械鬧��宋錚��沂且桓鋈巳酥蹌康拇筧宋錚�庋�粊恚�敫呱畞碭憒蠹�岬募嘎示透叩枚嗔恕�
趙良想到這裡,說幹就幹,他準備先成立一個商號,爭取一個月內成為華氏城最大的商號,這樣就能有說話的風量,甚至決定要多捐獻幾所寺廟,加強自己在佛教中的影響力。
趙良找來羊皮和筆墨,想想寫寫,想想畫畫,大概列了一個計劃,等明日一早就開始實施。
次日一早,趙良讓阿奴到華氏城中去踅摸地方,他需要建一個大商號,所以,一定要找一個大的場所才行,只要地段和位置合適,價錢不用考慮,多少錢都行。
趙良自己則飛往齊國,一來先去找黃乘借人,自己再華氏城一定要有一些手下,二來是回臨淄把胡不歸找來幫他經營商號,要做的事情很多,他自己分身乏術,不可能事事秦偉,一定要有一個得力幫手才行。
趙良的飛行速度極快,不到三個時辰,就到了泰宗,找到黃乘後,說明了來意,黃乘拍著胸脯說洠�暑},給趙良找來十名弟子,其中五個築基期,五個煉氣期,雖然境界不高,但勝在是自己的人馬。
十人都眼巴巴的看著這位年輕得令人髮指的掌門人,趙良讓他們回去收拾一下,多帶一些短袖衣物,要去的地方天氣十分炎熱,十人聽了面面相覷,現在才剛過正月十五,要去的地方居然穿著短袖都熱,真不知道要去哪裡。
趙良安頓好十人以後,直接飛往臨淄,到了臨淄,直接到平安票號找胡不歸。
經過一年的發展,平安票號已經成了齊國境內的最大的票號,也可以說是唯一的票號,生意每天都好得不得了,即便有些人眼紅嫉妒,也洠�爍野檔乩鍤拱磣櫻�臚蹩墒僑牘善槳財焙諾摹�
趙良來到大廳的一個空閒櫃檯,對立面的人說道,“我來找胡不歸胡掌櫃。”
那人正在裡面算賬,聽到有人說話,見是一個年輕的小夥子,就笑著說道,“要存銀子或者取銀子到別的櫃檯吧,我這裡正在盤點賬目。”
這些夥計都是後來招來的,洠в幸桓鋈巳鮮墩粵跡�庖補植壞盟�牽�粵頰飧齟蠖�姨焯於疾宦讀常�錛撇蝗鮮端��且彩喬橛鋅稍�摹�