第七百一十六章 補天（完）決戰(第1/2 頁)

既然《洪荒》第一篇名為《補天》，那麼其實整個遊戲都和“補天”有關，“女媧篇”不必多說後期一直圍繞著補天，以將劃破的天之痕給補上為結束。

“伏羲篇”表面上看起來與“補天”並沒有什麼關係，但直到凌霄寶殿大戰的時候，才會揭開本篇與補天之間的聯絡。

妖族之所以如今一盤散沙，乃至於妖庭都沒能鎮壓人族的崛起，就是因為最有實力和底蘊的妖族，全都在常羲羲和這兩位妖后手上。

而在她們領導的妖庭最大目的，就是將化作太陽與星辰的東天二皇解救出來，從而恢復昔日萬妖來朝的全盛時代。

他們從女媧煉製補天石中得到靈感，設定了一個法陣準備救出東天二皇，妖族最強大的戰力基本都在忙活這件事，所以面對人族時才顯得這麼拉胯。

也就是要遊戲到這個環節的時候，才能從收集到的各種資訊中瞭解到，妖庭最開始其實是沒有這麼注意人類的，但有一個推手不斷干擾妖庭的思維。

這個推手後來被證實是白帝白招拒，他曾經藉口為了穩定血脈保持神志，在被伏羲擊敗之後徹底倒向妖庭，這一戰中站在凌霄寶殿這一邊。

但隨著人類憑藉著伏羲研究出來的道法，在凌霄寶殿大戰中擊敗妖庭以後，白招拒背後的身影才露了出來，對方居然是昔日十二祖巫中的水巫共工。

水巫共工真身已經在昔日的大戰中隕落，但一縷殘魂順利的勾連上白帝白招拒，正是他在幕後操控著這一切，並一步步推動人妖之間走向今日這一地步。

藉助雙方大戰產生的慘烈廝殺，天之痕曾經的封印再次破碎，流淌出的混沌讓世界逐漸再次毀滅。

更可怕的是這一次混沌可以被操控，水巫共工機緣巧合之下獲得了淨世白蓮，此時憑依在白招拒身上驅使混沌之水。

然而隨著天之痕封印的破碎，東天二皇也得以迴歸，其實一直以來他們都有意識，甚至天皇帝俊非常喜歡自己授意創造的人族，看好他們能夠走向更美好的未來。

畢竟妖族的凝聚力實在是太差，而人族儘管一開始那麼的弱，卻有著比妖族其他妖怪更強大的凝聚力。

東天二皇加上冥河血海這些老古董，配合上新崛起的媧皇女媧和羲皇伏羲，居然成功擊敗了手持淨世白蓮的白招拒。

接下來雙方合作匯通彼此的知識，終於成功設計出一道永固法陣，能夠徹底阻止天地的彌合。

隨著法陣啟動天之痕徹底被彌補，而妖庭最後的精銳與那些最後的巨獸也離開人間，伏羲終於開創了一個屬於人類的時代。

以上就是《洪荒之補天》的大致遊戲流程，總的來講在度過最初的震撼以後，到如今已經失去太多的激動。

但至少太極把坑給填上了，配合上還算不錯的遊戲質量，這個劇情馬馬虎虎還是能夠看得過去。

與其去討論劇情的合理性，大多數玩家們更願意探討的東西，是如何更好的完成某些遊戲環節。

總之青魚在2109年的2月大致便發生了這些事，而隨著時間來到3月後在史海這邊，推出了《華夏黎明：遠古時代》的dlc“中原之外”。

在之前釋出的《華夏黎明：遠古時代》中，只有新石器時代前中期的玩法也就算了，還只侷限在中原區這塊土地上。

而隨著“中原之外”這個dlc的推出，玩家們可以遊玩的範圍大大拓展，得以延伸到長江流域、燕遼區和其他地區。

長江流域內部其實還可以細分，即長江中游後世洞庭湖附近的灃陽區，與長江下游入海口附近的太湖區。

兩個區域馴化的農作物相同都是水稻，因此場景上就和中原區有所不同，此外文物風格上也可以說是別具一格。

不過在dlc允許遊玩的年代中，太湖區並沒有什麼非常獨特的特性，畢竟這裡得等新石器時代中晚期以後崛起，所以這一版中沒有區分兩個地區的特性。

倒是灃陽區在新石器時代的早期，就有獨特的白陶製作技術，在一眾黑陶與彩陶中堪稱是別具一格。

燕遼區主要是祭祀行為的特殊，幾個文化接近的聚落會共同維持一個祭祀區，是否維持一個共同的祭祀區，也是當地聚落獲得霸權的象徵。

這種行為一直髮展到巔峰階段，就是紅山文化的牛梁河祭祀群，遺址規模龐大的同時文物也相當精美。

此外燕遼區在埋葬死者時，還有一個與眾不同的獨特習俗，那就是將陶器敲碎變成瓦片，然後撒到死者的墓葬中留作紀念。