第四百二十五章 鴻蒙終（二十六）紫霄宮講道－巫族大限(第1/2 頁)

“三族大劫”可不只是鴻鈞屠戮巨獸，實際上從天地異象開始到三族大戰不周山，這些都算是“三族大劫”的組成部分，最後以鴻鈞屠戮巨獸為收尾。 不過讓巨獸甚至巫族感到驚訝的是，鴻鈞居然沒從三族大戰開始講，反而把話題又繞回了混沌生物。 當巨獸們聽到鴻鈞談論三族大劫時，卻將話題引入退場許久的混沌魔神時，起初還有著各種不解與困惑。 畢竟“三族大劫”是發生在巨獸時代末期的事情，當時距離混沌時代都過去好久了，為何還要提起那些存在？ 結果隨著鴻鈞闡述的繼續，將“大劫”背後之事為諸位娓娓道來時，巨獸們許多已經雙目充血，如果不是礙於鴻鈞的威壓，紫霄宮內肯定已經騷動起來。 因為鴻鈞說的真相相當完整，還點明瞭羅睺的滅世黑蓮，與這場“三族大劫”之間的關係。 原來卻說昔日盤古開天地以後，混沌魔神並沒有全部滅絕，其中有計都與莪術兩尊魔神，依靠躲入滅世黑蓮中苟活下來。 天地間有異獸羅睺，其吞噬莪術後轉化為混沌生物，隨後便與計都聯起手來，利用滅世黑蓮挑起“三族大劫”，最終目的就是讓現有世界重歸混沌。 所以巨獸時代末期那些天地異象，實則全是計都羅睺的詭計，目的就是要讓三族自相殘殺，從而為自己培育出鴻蒙殺種。 當然因為有著鴻鈞的插手，最終羅睺不但沒能達成自己的目的，本人也被鴻鈞斬殺而隕落，世界重歸混沌的危機也因此解除。 接下來鴻鈞解釋了自己的出場，因為羅睺所作所為威脅到了世界，所以他作為世界對危機的感應而應運而生。 至於為什麼要屠戮三族，也是因為同樣一個原因，三族在不周山上慘烈的大戰，讓他們失去了執掌這個世界的資格。 鍾善澤講到這裡暫時停了下來，給參會者們整理思緒的時間，正好也停在三族時代結束的這個檻。 隨後將要講述的內容，便是巫族的誕生和崛起，他們和後三族巨獸之間的爭霸，以及巨獸霸權的徹底落幕。 其實這個世界的生物都有一個疑惑，那就是巫族到底是如何誕生的？對於這點巫族自己也很好奇。 雖然說透過如今巫族的製造方式，可以大概推測出最初的巫族，是透過一種什麼樣的方式誕生。 但這就帶來了另外一個問題，從古至今有那麼多巨獸的屍體，為何只有三族大戰不周山之後，才有巫族開始於其中誕生？ 鍾善澤為眾人解開了這個疑惑，因為三族大戰不周山打破了壁壘，不周山內部的盤古三尸之氣洩出，這才有了巫族的誕生。 當時不周山上遍佈屍骨，全都是三族來不及帶走的遺體，正是這些遺體化作了最初的巫族。 而之後盤古在屠戮三族完畢時，又將三族那些沒有煉化的遺骨，全都丟到了不周山附近，成為巫族誕生的養料源泉。 土巫后土聽到這裡，朝著鍾善澤鞠了一躬，似乎是在表示對他的創造之恩，在他帶動下巫族們紛紛向鍾善澤行禮。 鍾善澤看罷暫時停下來講道，微微朝著巫族的方向點頭致意，算是回覆他們對自己的感謝，然後便繼續開始講述。 巫族由於他們特殊的誕生方式，使得其存在也與其他生物截然不同，最明顯的就是沒有靈魂，更準確的說是靈肉合一。 這個世界除巫族以外的所有生物，都有肉體和靈魂兩種屬性，而精神將兩者給聯絡在了一起。 可是巫族卻打破了這一規律，靈肉合一讓他們更加強大，可以無師自通的觸及靈魂層面技能。 但所謂有得就必然有失，靈肉合一也給巫族帶來了一個致命缺陷，他們的靈魂壽命上限，要遠遠小於巨獸和妖族。 對於巨獸和妖族這些生物來說，靈魂的壽命上限相當之長，長到等他們肉體腐朽之時，都不用考慮靈魂衰頹的問題。 然而巫族的情況與他們不一樣，因為巫族誕生和成長，是依靠縫合“素材”的方式，又由於巫族靈肉合一的特性，這種縫合不僅有肉體還有靈魂。 最後導致的結果就是，巫族實際上類似於鍾善澤那些縫合靈魂，存在形式相當之不穩定，有很大機率自我崩潰。 實際上巨獸和妖族們並不知道，巫族誕生至今最大的死亡原因，不是在戰鬥中被獵殺，反而是因為靈魂崩潰而自我毀滅。 對其他生物來說實力越強大靈魂就越堅固，但對巫族來說實力越強大，靈魂反而越容易崩潰。 就最為頂級的十二祖巫來說，距離他們誕生已經過去了很長歲月，如今他們靈魂崩潰的時間，已經沒剩下多少年了。 當然這個沒剩下多少年，用的是鴻蒙世界的時間概念，所以所謂的沒剩下多少年，指的是隻剩下千餘年的時間。 這個時間看起來很長但實際上並不長，對於這個時代的強大生物來說，千餘年只不過是彈指一瞬間。 所以這些年來他們甚至都不敢繼續變強，因為如果進一步縫合靈魂到自己身上的話，只會加速他們自我崩潰的時間。 而最讓巫族感到焦躁不安的地方在