第二百四十二章 誅仙四劍(第1/2 頁)

欻亭、飆精、玄景與黃庭這巨龍四大獸王，此刻他們已經全部隕落，自身屍骸也被投入萬物母生鼎當中。 他們的肉身在鼎中迅速溶解，很快只剩下堅硬的脊椎，還在一團熾熱的融化物中閃閃發亮。 片刻之後伴隨著天地異象的到來，標誌著巨龍四大獸王徹底被煉化，鍾善澤又多了一件天地至寶。 伴隨著他輕輕一抬手，有四道黑影嗖嗖嗖的突然從鼎爐中彈射而出，那是顏色各異的四把劍。 垂直向下的四把劍靠近鍾善澤身邊後，以其為軸心而開始漂浮旋轉，鍾善澤則按照劇本唸到： “非銅非鐵亦非鋼，曾在古邙山下存。 不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？ 誅仙利、戮仙亡，陷仙四處起紅光。 絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳！” 沒錯，由巨龍四大獸王煉製而來的天地至寶，正是即便在諸多仙器中，知名度也算比較高的誅仙四劍。 並且有些玩家感覺到，巨龍明顯與鳳凰和麒麟不同，要知道與三大族的戰鬥中，煉製出來的三件至寶裡面，誅仙四劍是唯一有詩的。 其次就是比較詭異的地方，即在三大族的聖山中，只有巨龍是還沒取名，玩家們就透過詩歌知道了，這個聖山叫什麼。 從詩歌中可以得出，巨龍聖山的名字為“古邙山”，當然等到之後玩家們會知道，其實就是叫“邙山”。 至於為什麼詩歌中將其叫做“古邙山”，這其實非常容易解釋，詩歌裡得湊字數嘛，不然就湊不齊七個字了。 畢竟《封神演義》裡這段的原句，是“曾在須彌山下藏”，這裡主要修改了幾個字，須彌和藏。 “藏”字被修改的原因非常簡單，《封神演義》中可能誅仙四劍是出自須彌山下的天地至寶，但洪荒世界中卻是鴻鈞鍛造的。 而既然要將這段詩歌運用在誅仙四劍出世時，那就不可能是藏，考慮到押韻的因素就只能是“存”。 其次是須彌被修改，須彌二字充斥著佛教思想，雖然說《封神演義》裡佛本是道，但玩家們又不知道，尤其是現在這時候的。 所以鍾善澤將須彌二字給直接捨棄，不能使用這個過於佛教化的詞彙，必須另外挑選一個詞彙，此時就需要尋求文化顧問蘇寧的幫助。 當初蘇寧與戴文瓘的探討中，給出了一系列備選的明顯，最終戴文瓘選中的目標，是位於秦嶺的北邙山，當然在遊戲中就叫做“邙山”。 之所以選擇“邙山”不為別的，就因為這個“邙”字比較符合鍾善澤喜好，聽起來就很有靈異氛圍。 當誅仙四劍出世後，玩家們以為劇情會和之前一樣，帶著巨龍向蒼天與冥河發誓，然後就這樣結束最後一戰。 可事態發展卻出乎他們的意料，居然在這裡拐了一個大彎，面對無數巨龍謙卑的求饒，鴻鈞卻並沒有答應。 鍾善澤那不斷蠕動的人形黑霧，勉強能夠說是臉的地方，裂開了一道弧月型的口子，透過顏色深淺變化，可以勉強看出他在笑。 “偽龍不死，真龍不出，所以必將汝等……屠戮一空……”這段冷酷的話語，象徵著對巨龍的死刑。 雖然有些玩家覺得這是區別對待，對巨龍來說未免也太過殘酷，還有些人則道：“所以我早就吐槽過，那些三根爪子的怎麼能算龍呢？” 這下以前一些問題就有答案了，原來巨獸時代這些巨龍屬於偽龍，真龍尚未在這個世界中誕生。 而鍾善澤說出殘酷判決以後，巨龍們當即炸開了鍋，有的癱瘓在地認命，有的憤怒的攻向鍾善澤，還有的立即逃之夭夭。 儘管在此之前，他們早就無數次的嘗試過，然而卻沒有一次逃脫封鎖，可在恐慌之下卻仍然這麼做了。 其實黑龍自己都知道，這是一條沒有未來的道路，肯定又和之前無數次一樣，在逃到邊界時撞上那透明的牆。 但即便知道會是這個結果，黑龍又能怎麼樣呢？他既不甘心就那樣等死，也不敢衝向那個恐怖的敵人，當然只能掉頭逃跑了。 可讓黑龍沒有想到的是，那曾經撞得頭破血流的地方，此時居然被自己輕鬆的穿過，真的就輕鬆穿過去了！ 這種幸福來的太過突然，以至於一時之間黑龍完全沒反應過來，居然在天空中愣神了片刻。 和黑龍一樣穿過去的不在少數，這引起了其他巨龍的驚訝與轟動，於是慢慢的越來越多巨龍開始逃亡。 而那些朝鐘善澤攻擊的巨龍，仍舊被一股強大的壓力給隔絕，對雙方都沒有造成任何的損害。 鍾善澤眺望四周，發覺還有一些巨龍仍舊趴在原地，他們害怕自己一動就遭到鍾善澤的攻擊。 於是鍾善澤將最後一點臺詞給唸完：“但所謂大道五十，天衍四十九，所以縱使逆天亦有一線生機。” “所以我給你們三個月的時間，若能在這三個月中尋找到那一線生機，就可以逃脫這一劫難。” 這下巨龍們才真正相信，鍾善澤願意放他們離開，雖然只是將死期推遲了三個月，但萬一說不定呢？ 於是巨龍們便不再猶豫，不管是那些圍攻鍾善澤的，還是原本趴在