第177部分(第2/4 頁)

頭；也就是冥河邊上；升起了一座風格類似中國古代石橋一樣的長長的橋；跨越了冥河；自然這座橋就是所謂的奈何橋；當然；在費倫世界；堂吉訶德把它改命成了遺忘河之橋；挨著重生之路的那一側；有一個虛構出來的女人手持著一把扇子在煮著一鍋湯；走到了路的盡頭的靈魂則端起湯碗喝了這一碗用遺忘河之水煮成的湯；忘卻了前世的一切之後；呆呆的穿過了遺忘河之橋；來到了橋的另一頭；一個巨大的緩緩的選擇著的磨盤；也就是輪迴磨盤；縱身一躍；就跳到了磨盤之上；化為一陣青光消失在了冥界。。

堂吉訶德滿意的點了點頭，“這樣的話，大體上的一個迴圈就搭建了出來，不過還是有些細節要處理的，比如冥河，要改名為遺忘河，而且水的顏色也要變成猩紅色，這樣看上去才更加震撼，而且河水裡也要有無數的冤魂偶爾會露頭，靠近冥河的靈魂都會被這冤魂拉下水，總而言之，要給這些到了冥界的靈魂一種敬畏這個世界的情緒。”

“至於手札上其他的記載，比如靈魂審判所，對於那些罪大惡極的靈魂進行審判什麼的，在您願意接受活人的信仰，形成一個完整的輪迴教義之前，暫時沒有存在的必要，當然，如果您對於那部分感興趣的話。。”

“沒興趣。”

“額。。。”

“還有什麼要修改的嗎？”奧西莉絲掃視了一眼這個嶄新的冥界，淡淡的問道。

“沒有了，剩下的問題只有當冥界真正的改造完之後，才會顯現出來，當然我相信，以奧西莉絲大人您的睿智，修改那些問題，也不過是舉手之勞罷了。”

奧西莉絲微微的點了點頭，“那我走了，還有什麼交代嗎？”

堂吉訶德想了想，“您能笑一下嗎？”

“不能。”

………

“果然啊，”在奧西莉絲的意識海里彷彿過了很久，但是實際上，也不過是幾個呼吸的時間而已，回到了現實世界之後，堂吉訶德無奈的聳了聳肩，顯然是對沒能看到凌波麗式的微笑表示了遺憾。（未完待續。）

第二百六十六章　世界樹

真正的冥界依舊是那一副樣子；毫無生氣；寂靜的要死；那一具呆在堂吉訶德身邊許久的死神分身也終於如願以償的回到了她所鍾愛的冥界；透過堂吉訶德對於她心情的感知；用狼狽逃竄這四個字來形容也不為過；很顯然；這位女神是打心底裡不適應費倫世界的這種喧囂。

當然；對此堂吉訶德也發現了一個規律；那就是隻有當這位女神情緒有些激動的時候；堂吉訶德才能感受到她當下的情緒；只有當她回憶的時候；堂吉訶德才能感覺到那些回憶的片段；而且來說；這種感覺在奧西莉絲迴歸冥界以後就消失了；換句話說；只有兩個人距離很近的時候堂吉訶德才能共享奧西莉絲的記憶。

死神的宮殿；也許萬年的時間沒有人來過；包括她的那幾個姐姐妹妹；事實上她這裡確實不太受歡迎；早年間這些真神相互之間還走動的時候；也都是奧西莉絲去別人那裡；而不會有人來她這。

分身回到了冥界；站在了奧西莉絲的跟前；但是卻並沒有融入回去；不是不想；而是不能；事實上這根神魂的本質有關；與人類等智慧生物的靈魂不同；如果有人能看到神魂；就會發現其實神魂就好像是一團熊熊燃燒著的火焰；而它所燒的就是信仰之力；這也就是為什麼神靈必須要有人信仰。

舉個例子；神魂就好像是一團火焰；而信仰之力就是木材；天然氣；蠟燭；燃燒這些東西可以產生光；熱量；這就是神的力量的來源；但是同樣的如果有一天這個真神不再被人們所信仰；那麼很遺憾；這團強大的神魂就會漸漸的熄滅；神魂可以透過燃燒信仰之力來獲得無以倫比的強大力量；同樣的；神魂也需要信仰之力來維持自身不熄滅；不過當神魂中混入了其他的雜質；比如這團神魂離開了神明的固有空間；去往了費倫世界；那麼這神魂就會被汙染；從而失去了燃燒信仰之力的能力；所以就算它迴歸了神明的固有空間；也是沒有辦法再融合回去的；不然就算是本體也一樣會被汙染。

至於費倫世界為什麼會有這樣的規定；這幾位真神的猜測大概是父神彼得潘。古為了限制真神對於費倫世界有太大的影響，你在費倫世界每投影一次，你就要損失一塊神魂，而損失的神魂是需要海量的信仰之力來填補空缺的，這就讓神明需要注意一點，不能胡亂的投影，所以也可以認為是彼得潘。古的用心良苦。

奧西莉絲本體面前的這具分身將自己的經歷；記憶；以及意識海中的那個龐大的虛