3. 扁鵲（三） (第1/2 頁)

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這回同時出現了兩條評論。

戰國扁鵲：這是心血不足。

長沙張仲景：用黃連阿膠湯即可。請教主播，什麼時候繼續盤點？

秦荊荊眨了眨眼。

這屆粉絲這麼好帶的嗎？不僅問問題專業，辯證開方也有模有樣。

心血不足嗎？她再次確認，病人脈沉細，手腳冰冷，口渴，大便一日三四次，失眠。確實屬於心血不足。黃連阿膠湯，妙啊。

她當即處方，叮囑了病人煎藥時先將黃連、黃芩、白芍三味藥煮水，去掉藥渣，再將藥汁加熱微滾，放入阿膠，關火融化，小冷過後趁溫的時候加入雞蛋黃服用。

還加了病人的微信，讓有問題隨時找她，向她反饋藥效。

秦越人和張機看著系統介面，秦荊荊的醫術值已經從“15”變成“16”了，頗為安慰。一點就通，主播年紀輕輕，孺子可教也。

“接下來，我們繼續講扁鵲。扁鵲他精通望聞問切，尤其是望診和脈診。我剛剛給病人看病，主要靠的是望診中的望舌、脈診和問診，但神醫扁鵲他不用這些。根據《史記》記載，他幾次見到齊桓侯，僅根據齊桓侯的氣色變化，就分別做出了病在面板與肌肉之間、病在血脈、病在臟腑和病在骨髓的診斷，並提醒了齊桓侯。可惜齊桓侯呢，始終沒有相信扁鵲的診斷，以至於延誤最佳治療時間，抱病而亡。”

齊國國君田午此刻正在悠遊自在地飲酒，順便聽聽直播，看這沽名釣譽的秦越人究竟有何過人之處，能位列千古十大神醫。聽到此處，不禁渾身一凜。

轉念想，秦越人，不對，是赫赫有名的神醫扁鵲，看過那麼多病人，這個抱病而亡的齊桓侯，說的總不會是他田午吧？可至今為止他們齊國除了那位齊桓公姜小白，並沒有諡號為“桓”的。不會這麼巧吧。

“觀眾朋友們注意，扁鵲見的這位齊桓侯，和春秋五霸之首的齊桓公，並非同一人。齊桓公姜小白，是春秋時期姜姓齊國第十六任國君。而扁鵲生活的時代，姜姓齊國早已經被田氏取代了，這時候齊國的國君姓田，扁鵲見到的齊桓侯，是我們所熟知的‘田忌賽馬’、‘鄒忌諷齊王納諫’的那位齊威王的父親，叫做田午。”

田午：“快去，把扁鵲給寡人請回來！”

***

秦越人剛離開臨淄，直播就講到了齊桓侯之死。

他心道不好，國君一定會派人來抓他回去。可如今他去了也回天乏術，且難逃一死。

等等，剛才直播裡提起，國君“病在骨髓”。這句診斷他還從未對國君說過，難道，他真的會被捉回去，親口說出這句診斷，然後為國君陪葬嗎？

他不甘心吶。

他還沒有將畢生所學完完整整地記錄下來，或是傳授出去。

他還想去更多的地方，救治更多的人。

抱著一線希望，他讓車伕抓緊揚鞭，要以最快的速度，離開齊國。

***

“

扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。”後五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。

”

秦荊荊覺得還是把《史記》的原文讀出來比較有韻味，“這便是太史公記錄的扁鵲與齊桓侯的故事。太史公還借扁鵲之口，總結出了六種不能醫治的情形。驕縱而不講道理；輕視自己的身體而重視錢財；衣著飲食調節不當；陰陽錯亂，臟腑精氣失調；身體過於羸弱，不能服藥；相信巫術而不相信醫術。如果有上述六種情形中的一種，疾病就很難治療了。”

秦越人深以為然，並且長鬆了口氣。

離臨淄已經有段距離，按照歷史記載的，他這回是逃過了一劫。不過人終有一死，與其擔心這麼多，不如抓緊時間，做自己如果這一刻就死掉、遺憾沒有完成的事情。

他將著書