4. 扁鵲（四） (第2/2 頁)
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長沙張仲景還真是懂行啊。
她也是昨晚進一步收集關於扁鵲的考證資料，才知道《敝昔醫論》的存在。
“近年來，成都的老官山漢墓出土了9部醫書，其中，《五色脈診》有書名，其餘都沒有書名。整理者暫定名為《敝昔醫論》《脈死候》《六十病方》《尺簡》《病源》《經脈書》《諸病症候》《脈數》及《醫馬書》。《敝昔醫論》寫有‘敝昔曰：所謂五色者，脈之主’，學者據此將這部沒有書名的醫書定名為《敝昔醫論》。
有專家認為，‘敝昔’與‘扁鵲’同音通假，指的就是脈診法的創始人扁鵲。但這個說法並沒有得到實證。因為到目前為止，還找不到‘敝’與‘扁’、‘昔’與‘鵲’通假的例項，更找不到‘敝昔’與‘扁鵲’通假的證據。
其實扁鵲身上的謎團，遠不止這些。我們會在後面介紹。這裡還是先借著這個機會，稍微多嘮叨幾句中醫望診和脈診。”
“大家一定聽說過‘五行’的說法，這是中國古代哲學家用來說明世間萬物形成及其相互關係的一套理論。中醫呢，自古代哲學中誕生，便也沿用了‘五行’的概念，來說明人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與自然之間的相互作用聯絡。
單就五臟而言，根據五臟各自的屬性，古人約定，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。《敝昔醫論》中的五色脈，指的就是利用望診，來觀察五臟之氣的形色，肝屬木，木是青色的，所以肝氣青，心屬火，火是赤色的，所以心氣赤，同理脾氣黃，肺氣白、腎氣黑；望完了五色，再以脈診來察探五藏之氣的盛衰虛實，相互佐證。
舉個例子。我們是黃種人嘛，正常的面色，應
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