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是看到吳子凡蠢蠢欲動，便道：“前輩來說吧。”

吳子凡也沒有推辭，道：“說實話，之前我並不認為滅世大戰有多真實，至少我不認為滅世大戰會在百年之後開啟，但是見到南宮前輩之後，我就知道自己的小人心難容天地事了，想不到這個世界真的到了危急關頭，即使還有那麼多的人醉生夢死，毫無所覺。當初我進入鐵令山脈，來到那個洞府之中，輕小兵前輩曾留下許多古籍，我在這麼些年裡也是翻看的差不多了，其中就有煉器的傳述。那本書上著重提到器元子，放在開篇第一卷人物誌的第三位，認為器元子是繼東陽老人、兵王之後第三位開創煉器未來的大宗師，把東陽老人排在第一位，是因為他首先在尋物和化道兩種方法上走到極境的人物，兵器都有聖兵出世，然而這和他是創世神有關，第二位是兵王，真正的兵王，一生手中煉出過三件聖兵，而且材料都不是特別珍貴，然而煉器消耗的精氣神太過宏大，兵王只能在煉完第三件聖兵後收手，他是在尋物上走到極致的宗師，因為他的煉器手法不僅對材料要求嚴格，對煉器之人的要求更是苛刻，境界、修為、天賦需要面面俱到，最重要的是煉器手法，兵王的煉器手法極為複雜，不是一成不變，好像只是一個輪廓，需要煉器者進行感悟，找到自己的煉器之道，不幸的是，就是他最寄予厚望的大弟子都沒能在他有生之年煉出一件聖兵來，不過在後來的歲月中，倒是有一兩位天才煉製出聖兵，遵循的就是他的煉器手法。而且據傳兵王的煉器手法還是一種修煉功法，一旦修煉到高深處，渾身如兵器般堅硬，整個人在千軍萬馬中如同一個聖兵般靈活自如，因為這樣，他的弟子倒個個都是雄霸一方的強者了。”

吳子凡看著身前的一朵含苞待放的粉紅色鮮花，微眯著眼睛道：“雖然說兵王的煉器之術需要的材料沒有東陽老人要求的那麼苛刻和珍稀，但是也極為難得，而且兵王煉器要求的材料配位元別嚴格，不能差一毫一厘，且不可替代，似乎天地間的煉器之道走到了盡頭，但是又有一位煉器巨擘出世！那就是器元子。在器元子之前，也有人提出用天地之道來煉器，並且也有人煉出精品，但是不成體統，這種方法對煉器之人更為苛刻！尤其是境界，不到一定境界是絕對沒有可能煉出好得兵器，所以那時候化道的方法就是境界高深者的專有，因為這些強者如果用尋物的煉器方法，也能煉出不次於化道方法的兵器，所以世人並未對此過多在意。不過，器元子不這麼認為……”

“器元子本身是魔道之人，在那一代的魔道江湖中的風頭可謂是一時無兩，不僅因為他的修為境界登臨絕頂，手段也是殘忍無比，但是真正讓人敬畏的是他的煉器之術！他的煉器之術遵循的是化道，煉出過三件魔道聖兵，還有許許多多偽聖兵，被他贈予當時的那些魔道之主，所以說，他背後的力量約等於是整個魔道聯盟，只要是他一聲令下，整個魔道都可能惟命是從。他用生靈之魂，萬物之血，天地之道以及自然境界為根本，提升煉器材料的質量，甚至於使煉器材料產生變異，這種變異之後的煉器材料在血祭的方法下能夠迅速蛻變成聖兵，這等於是化道的分支，煉器的旁門手法，因為如此，器元子在煉製出一件聖兵之後就讓整個世間正道聯合在一起，想要將他殺滅，以絕這種血腥無道的煉器之術，沒有過多的堅持，器元子答應不再用這種血腥方法煉器，因為他已經找到更好地方法，是從東陽老人以己身融道的行為裡得到的啟發！他嘗試著在短暫時間融道。利用自身的境界和靈魂力量的浩瀚，把大道拖引到煉器材料中讓它產生進化，並且抓住時機煉製，就這樣，他煉製出兩件聖兵，這時候就是整個正道都對他推崇有加，不是對他的魔道身份，而是對他的煉器妖孽天賦和在這一道之上的孜孜以求！”

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“東陽老人在以己身融道之前曾試著熬煉許多兵器，希望藉此晉升聖兵，粗看起來，十分可笑，或者說不切實際，至少當時是很少有人願意相信東陽老人的做法，因為他留下的所謂能夠晉升聖兵的初兵有整整一千件，多麼可怕的數字，但是東陽老人的神情讓許多人選擇的相信！一共七八百萬年，那些初兵都在不停的變化，就像我手中的青玉杖，就是當初初兵的一件，當然，並不是所有初兵都能成長為聖兵，但至少有希望，據我目前所知，已有多達三十件初兵成為聖兵，像我青玉杖一樣的有三百多件，都有機會在滅世大戰之前成為聖兵。”南宮小瑾說到這裡猶豫了一下，問道：“你們如何看待這個事實？”

“這是真的？”吳子凡喃喃，問道：“那為什麼我們在大陸上沒有聽聞過