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出幾十拳。

方運又走了一陣，書寫《水調歌頭·明月幾時有》。

“明月幾時有，把酒問青天……”

寫完後，把原本的“兼懷楊玉環”改成“兼懷彭走照”。

一輪一人多高的明月出現在方運面前，如同一面跨越空間的大門，就見一位身穿白衣墨梅服的翰林站在明月之門的另一面，兩條衣袖內空無一物，輕輕飄蕩。

而在這位無臂翰林身邊，有一位聲音略顯陰柔的翰林，口中接連不斷誦著戰詩詞，一首接一首，竟然毫無間斷。

除此之外，兩人身邊還有五位翰林，個個帶傷。

在這七位翰林前方，還有整整十頭妖侯，在十頭妖侯身後還有三具妖侯屍體。

正常情況下，七位翰林絕不可能戰勝十三頭妖侯。

但，有無臂翰林彭走照在。

就見彭走照著名的真名唇槍舌劍“災殃”，靜靜地橫在半空，立於兩百丈外，而十頭妖侯竟然不敢越雷池一步，既不敢突破，也不敢繞過。

妖侯本來有強大的近身戰鬥能力，但現在它們卻只能使用妖術戰鬥，所以哪怕它們人多，也不敵人族的戰詩，反而被翰林們的戰詩詞兵將包圍，陷入苦戰。

之前有人曾言無臂翰林彭走照的災殃舌劍能以一敵十，方運不信，可今天看到這一幕信了。

他們在戰鬥不能入明月之門，於是方運自己走入圓月之中。

方運穿過圓月之門，身體完全變成了半透明，由月光組成。

七位翰林扭頭看來，除了彭走照，所有人都面帶喜色。

“方虛聖？”

唯獨那彭走照面色不變，兩袖依舊飄揚，而他那古銅色的面龐如斧鑿刀劈出的一般，方方正正，無比堅毅。尤其是他的雙眼，比方運見過任何人的眼都更加清澈，黑是黑，白是白，從瞳孔中看不到任何影像，彷彿這天地間的一切都無法照進他的雙眼。

方運心中微驚，沒想到這位彭走照的心志堅定到這種程度，這就是傳說中的不染福極、不假外物，有無比純粹的偉岸壯志，相當於早早就有了屬於自己的聖道。

五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

五福六極乃是聖書《尚書》中的概念，代表人生的五種美好和六種不幸，只有修煉到極高的境界才能參悟五福六極，讓人不以福驕，不因極哀。

方運這才明白彭走照為什麼如此強大，原來是在大儒前就深研尚書，欲斬六極、積五福。

“末學進入天樹，欲查清天樹異變，為抵抗妖族圍剿添一份力。”方運說明來意。

其餘人看向彭走照，但彭走照那古銅色的面容沒有絲毫的變化，依然如石像一般不為所動。

方運早知此人不善言辭，卻沒想到這種程度。

彭走照身邊一位相貌俏俊、手指纖細的翰林微微一笑，道：“謝過方虛聖，這些妖蠻的確讓人惱火。可惜這天樹太大，一片葉子就比一府之地還大，我們不知道去何處找你。”

方運看了一眼前方，那些妖蠻不知道這裡發生了什麼，還以為多了一個援手，緊張防守，不敢強攻。

“這首《水調歌頭》形成的圓月不僅有溝通之能，更有指向之能，你我雙方各對著圓月中心的方向前行，自然能相遇。”

“原來如此。”

第940章　初遇妖侯

“那我等便相向而行，以疾行戰詩趕路！告辭。”

方運一拱手，後退入圓月之門，身體由虛變實，圓月之門破碎。

方運認準新的方向，書寫全戰詩《夜襲》，身披金甲，胯下出現一匹戰詩之馬，載著他疾馳。

這就是全戰詩的神妙之處，可以把力量集中到一處，既可以透過“金帶連環束戰袍”形成純粹的防護力量，又可以形成“馬頭衝雪過臨洮”純粹的速度，還能夠形成“卷旗夜劫妖王帳，亂斬蠻兵缺寶刀”的強大攻擊力。

此詩是舉人戰詩，因為已經入二境詩魂，實際威力相當於進士戰詩，但消耗的才氣卻是舉人層次的，對方運來說極少。

方運可以持續憑藉這首《夜襲》快速奔跑，若是換成疾行進士戰詩，速度相差不多，但消耗的才氣會陡增十倍以上。

方運身披半透明的戰詩盔甲，騎著半透明的戰詩戰馬，一騎絕塵，越來越快，一個時辰可超過五百公里，而且不停歇。

方運穿過幾片大小