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中出現的醫書。

“陽為《瘟疫論》，陰為何書？”張子龍好奇問。

方運翻開《瘟疫論》露出下面如影子般的黑色醫書，封面上寫著幾個墨綠色的大字。

方運看後大奇，遠遠超出自己之前的所想。

“是《瘟疫經》。”方運道。

一片倒抽涼氣聲。

醫家的書籍命名不會根據層次起，但若是自然形成的此類力量，很少會有“經”或“典”字，因為這涉及聖道。

醫聖張仲景的著作雖然是《傷寒論》，但裡面的藥方卻是最高的“經方”，可見《傷寒論》是經典層次的書籍。

可《瘟疫經》不僅不是方運所作，而且只能算是影子書，竟然能被命名為“經”，必然跟聖位力量有關。

張子龍喟然一嘆，道：“意料之外，情理之中。你們不要忘了，《瘟疫論》以五妙和雙重醫道異象，力壓聖位瘟疫之力，最後擄獲一絲瘟疫之力，實屬尋常。不過，此書應該只是有成‘經’的潛質，目前力量不可能達到聖位層次。”

“自然如此。”方運感受到這《瘟疫經》的力量，確實如張子龍所言，沒有聖位力量，但卻是少有的“病經”，比毒經更難得到。

醫家以救人為己任，但是藥三分毒，而且一些毒藥也能救人，醫家人曾言，在不談劑量的前提下討論藥物是否有毒，等同無賴。

不過一些醫家人在研究救人藥之餘，也會研究能傷妖蠻的毒藥，把毒藥製成藥方，於是就有了破壞性很強的毒經。

在毒經之上，便是病經，任何擁有病經的人族，都是連醫家人都不願意惹的大麻煩。

從某方面來講，擁有病經的醫家人，就是較弱的瘟疫之主。

病經無法由醫家人主動書寫而成，而是醫家人在研究某種病達到巔峰，並且在壺中醫會中至少得到四妙，在不斷對抗這類病的過程中，有很小的機會得到病經。

人族主修兼修醫道之人數不勝數，少則百萬多則千萬，但有醫書之人卻極少，不過數萬，而有病經之人更少，目前絕對不會超過五十人。

“這是方虛聖應得的，瘟疫病經在致死方面或許不如一些少見的病經，但卻是最可怕的，尤其是不斷傳播傳染的能力，當屬百病之首！”

“我突然想到一件事。咱們醫家之人成大學士後，文臺都是