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《三字經》等蒙學讀物，完全可以成為未來讀書人的基礎。

從此以後的蒙童，站在更高的基礎上閱讀眾聖經典，他們的平均成就必然超出沒有讀過《三字經》的人。

“十億！”墨子世家的大管事開口。

墨子時期，墨家的思想並不弱，墨子生在一個並非大一統的戰亂時代，諸侯征戰，百姓苦不堪言，所以“兼愛非攻”成為墨家主要的思想，也成就了墨子。

但隨著人族脫離戰國時代，進入統一的秦朝，墨家思想衰落，雜家和法家中興。

墨家人沒有沉浸在過去的輝煌之中，甚至也沒有鼓吹墨家聖道至高無上，而是默默地讓不適合這個時代的“兼愛非攻”退居其次，兼愛非攻沒有錯，甚至擁有強大的力量，但這種聖道無法讓墨家保持發展進步。

墨家更默默廢除了墨子“非樂”思想，墨子認為音樂無用，上浪費君主財物，下浪費人民精力，但後來墨家人發現，在物質基礎積累到一定程度後，音樂這種涉及精神層次的力量不僅有用，而且用處極大。更何況，戰曲一直在發揮作用。

墨子聖隕後，墨家聖道出現混亂，聖道三分，經過變革之後，確定了新的聖道。

現在，墨家的“明鬼”和“天志”成為主要的墨家聖道，但明鬼不再是相信鬼神的存在，而是尊重總結前人的經驗。天志也徹底剝離與法家共通的地方，變為抓住天道規律，這兩種聖道墨家機關術突飛猛進。

把明鬼與天志作為主要聖道的新墨家，在經過短暫的衰落後快速崛起。但是，墨家有傳承，教化不足，所以非常想要《三字經》。

除卻儒家各世家，其餘各世家對《三字經》都有極為強烈的需求，都想彌補自身家族聖道的不足。

十億這個數字一出，拍賣場出現短暫的寂靜。

眾聖世家大都傳承數百年，可謂無比富有，但為了維持眾聖世家的地位，花銷也極大，各國除了京城和商貿城市，最繁華的城市基本都在各世家封地附近。

新興的陳聖世家還不算什麼，像亞聖荀家，獨佔一個荀縣，每月僅僅給家族讀書人的月錢就以千萬兩計算，再加上祭祖花費、紅白事花費、私軍花費和古地花費可謂是個無底洞，有幾年因為花費太多，荀家不得不出售古地的神物。

在這種時期，世