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當然，即便是人類細心照料它們，每一窩裡都可能會出現死胎，或者其它原因造成的死亡，因而實際數量將不會那麼多。

但即便如此，賈可道估算在半年後，這些掘地鼠的數量將會增長到兩千只以上，何況它們並不需要人類提供食物，一些**的植物根莖就是它們的食物。

這樣一來，山谷內的倖存者在半年後就能夠獲得持續的糧食供給。

賈可道隨後便將帶來的種子交給了特倫斯，讓他分發給那些負責管理田地的倖存者。

至於這些種子的種植方法，賈可道認為這並不需要學習，這裡沒有化肥，沒有農業機械，更沒有農藥，不可能將地球上的農業模式完全照搬。

何況這些負責管理田地的倖存者原本就是經驗豐富的農夫，只需要提供給他們高品質的種子就足夠了。

除了掘地鼠之外，山谷內一切發展良好，也沒有出現太大的變化，畢竟賈可道離開的時間也就一週多點，山谷內裡的一些田地種下的種子都還沒發芽呢。

當然，一點變化也沒有是不可能的。

賈可道站到了山洞旁邊的山壁前，被鑲嵌在山壁凹坑裡的雕像在倖存者們的祭拜下已經出現了一些變化。

在賈可道的眼睛裡，這尊雕像上的靈光雖說依然很稀薄，但較之之前至少增加了三成。

照這樣的速度下去，最多再過一週時間，這尊雕像就能夠產生自己的靈智，從而化為五鬼一類的靈體。

要說化為五鬼靈體之後，這雕像也完全沒有戰鬥力，從表面上來看，還不如召喚出來的灰巾力士。

但賈可道的臉上卻帶著微笑。

因為這便是地祗的基礎！

什麼是地祗？

在東方神話傳說裡，地祗就是土地、城隍、山神、河伯等等一系列位於地面之上的神明，與他們對應的便是天庭之中的正神，例如日月五星，北斗，二十八星宿，歷代各派祖師真人，雷火瘟鬥四部正神等等。

相對而言，絕大多數的地祗，其地位要低於正神的。

第51章、異界道童

沒法，一個天上掌管日月星辰，風雨雷電，享受無邊極樂，一個在地上辛辛苦苦管理著自己那一塊地盤。

例如一個土地所掌管的範圍不過一村之地，城隍要好上一點，少則掌管一縣之地，多則掌管一郡之地。當然，最頂級的地祗絕對要勝過大多數的正神。

譬如掌管泰山的東嶽大帝不但為一山之神，更是主人間生死，掌管陰曹地府，這樣的權勢和神威，大多數正神都是比不上的。

這土地裡的村土地公便是地祗之中最為弱小者了。

通常情況下，村土地公均由本村本土德高望重者死後擔任，如此一來就涉及到一個問題，活人是不能夠擔任土地公的。

賈可道也不敢讓這裡的靈魂直接擔任土地一職，要知道這個世界裡可是有真神的，那些靈魂都是有信仰的。

別看那些真神在他們死後並沒有將他們接往神國，但如果賈可道企圖用這些靈魂來擔任土地一職的話，那麼就很有可能會發生一些賈可道所不願意出現的事情。

賈可道自認為自己對於這個世界的信仰瞭解不算很多，因而為了防止出現一些不必要的意外，也就只能藉助這些倖存者的香火使雕像慢慢凝聚香火，使得依附在雕像內的灰巾力士一點點凝聚出靈智來，成為真正的靈體，也就是華夏傳統意義上的鬼魂來。

有了鬼魂，才有成為土地公的可能存在。

當然，這裡面還有那些小鎮亡魂的功勞。

畢竟單憑灰巾力士自己想要凝聚出靈智來，所需要的時間恐怕需要數千年來計算。

但有了那些小鎮亡魂在雕像裡所產生的影響，那麼這個過程將會縮短上萬倍。

唯一的問題就是雕像內所產生的靈智在知識閱歷等等方面也會無限類似於那些小鎮亡魂的聚合體。

這原本就是一個相輔相成的關係在裡面發生作用，畢竟想要在短時間內凝聚出靈智的話，在其它方面付出一點代價是可以理解的。

賈可道原本打算在這裡待兩天就回去的，現在見到雕像這個狀態，自然也就將回去的時間延後了。

“特倫斯，挑選十多個機靈一點的人出來。”

賈可道給特倫斯下達了一個有些莫名其妙的命令。

雖說對這個命令不太明白，但已經對賈可道唯命是從的特倫斯立馬就出去挑選人選了。