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案，而且他用了正確兩個字，說明他認為此事有對錯。

聽到他的話後，草屋裡的人們很是吃驚，包括唐三十六。

苟寒食微微皺眉，說道：“難道你持天書不可解觀？”

大陸上流傳著很多種解碑的方法，也有很多人甚至包括國教裡的一些教士都認為天書不可解，所有試圖解讀天書碑文的行為都是荒謬可笑的，即便是身具大智慧之人，也只能理解那些碑文想要給人類看到的某些資訊，根本不可能看到天道真義的全貌。

“不，我只是認為現在世間常見的這些解碑流派，都已經偏離了天書碑的原本意思。”

陳長生用平實的語氣說道：“無論守其形還是取其意或是仿其術，對天書碑文的解讀，目的都是用在修道上，但事實上，最早看到天書碑的那些人類，或者說第一個讀懂天書碑的那個人，並不會修行……所以我認為這三種解碑方法都不正確。”

草屋裡變得更加安靜，因為眾人忽然發現陳長生的這種說法很有道理。苟寒食卻搖了搖頭，說道：“不會修行，自然解不出來修行方面的妙義，但我們會修行……就像一個不會識字的孩子，永遠無法讀出人類詩詞歌賦裡的美，但我們卻能。按照你的說法，難道我們要把自己學會的知識盡數忘卻，變成懵懂無知的孩童，才能明白到天書碑的本義？”

唐三十六有些不確信說道：“懷赤子心，天真爛漫，如此才能近大道，道典上一直是這般說的……說不定真是這麼回事？”

“棄聖絕智，不是讓我們真的變成傻瓜。”七間清聲應道。

苟寒食舉手示意先不討論這個問題，看著陳長生問道：“那你今日解碑用的什麼方法。”

陳長生沒有任何隱瞞，把自己觀朝霞之前的石碑偶有所感的事情說了出來，同時也說了自己在庭院裡觀察到的那些景物變化，說道：“碑文若是不可變的參悟物件，為何大家解讀出來的資訊完全不同？所以我認為碑文的意思，就應該在變化之中。”

苟寒食回想了片刻，說道：“七百年前，汝陽郡王陳子瞻入天書陵觀碑，曾作文以記其事，似乎便是你這種看法？”

“是的。”陳長生說道：“汝陽郡王最後用一年時間參透了十七座石碑，在皇室當中，可以排進前十。”

苟寒食說道：“我認為此法依然不可行。”

陳長生認真問道：“為何？”

苟寒食說道：“因為前陵天書碑的碑文字就極繁，清風繁星烈日晦雪，光影變化更是難以計數，根本不可能進行整體觀察，一個人的觀察畫面樣本數量太少，即便不理這些，你要找到其間的變化，總要挑選一個物件，你怎麼挑？”

陳長生沉默片刻後說道：“憑感覺。”

苟寒食不再說什麼。

草屋裡再次變得安靜起來。

天書不可解，天書也可隨意解，如果只是聽上去，今夜眾人說的解碑方法都有道理。

不同的修道者用不同的解碑法，這種事情進行交流，沒有任何意義。

七間猶豫了會兒，問道：“你怎麼會想到這種方法？……太離經叛道了。”

陳長生笑了笑，說道：“世間萬種解碑法，我只問一句，好用嗎。”

“有道理，就像你先前做的臘肉，管是糖漬還是蔥炒或蒜苗炒，只需要問一句，好吃嗎。”

苟寒食微笑說道，然後笑意漸斂，看著他正色說道：“但我建議你不要告訴別人這一點。”

陳長生聞言一怔，然後才醒過神來。

如果他還是那個從西寧鎮來京都的鄉下少年道士，那麼不管他用什麼方法解碑，都沒有人懶得理會，但他現在的身份已經發生了很大變化，從某種意義上來說，他是被離宮選中的人，他的很多行為在世人看來，或者都代表著國教的意志。

一直沒有說話的折袖忽然開口，看著離山劍宗四人面無表情說道：“那要看你們是什麼想法。”

苟寒食笑了笑，沒有說什麼，雖然他性情溫和，但自有他的驕傲。

眾人不再討論這件事情，開始洗漱準備睡覺。

陳長生收拾筆記的時候，忽然心頭一動，走到外屋，把筆記遞給苟寒食，說道：“你幫我看看，這是我憑感覺挑的一瞬畫面。”

苟寒食有些意外，先前的辯論是一回事，把自己理解出來的碑文給別人看又是另一回事。他想了想，從懷裡取出一本小冊子，遞了過去，說道：“為進天書陵觀碑，我這些年做了些準備，這小冊子上面是我摘錄的一些筆記。