第162部分(第1/4 頁)

“多多少少了解一些原理。”說到這兒，凌旭如同一個神棍似得，口若懸河的對田玉秀說道：“殭屍指的是那些四肢僵硬、頭不能低、眼不能斜、腿不能分，肉不腐爛的屍體。

歷史上對殭屍有詳細描述的書籍很少，在目前已知的古籍資料之中，只有清朝的《子不語》、《述異記》和《閱微草堂筆記》裡面出現過關於殭屍的記錄，其中記錄最詳盡的是《述異記》。

《述異記》裡面是用文言文寫的，一般人看不懂，但我能看明白，其中一段記載，講述的是一起殭屍襲人事件，那上面大致的意思是說清朝初年，湘南西邊有一個靠山的小村落。

村中一個無賴因盜墓而中了屍毒，雖然後來被村民們給救回，但那傢伙惡習難改，整天從村裡做一些偷雞摸狗的勾當，有一天，那個傢伙因為偷盜，被全村人給暴打了一頓。

打完以後，村民們將那人綁在樹上，雖然有幾個村民於心不忍，站出來勸阻，但大部分村民都恨透了那個傢伙，不肯可憐他，任由那傢伙自生自滅，沒過幾天，無賴死在樹上。

到了晚上，那幾個於心不忍的村民，想要將無賴的屍體安葬，卻發現屍首不見了，也就是那晚，無賴因為屍毒的緣故，死後變成了一具殭屍。

當天夜裡，變成殭屍的無賴，回村殺死了所有人，村民被他咬過之後，一個一個也都變成了殭屍，只有那幾個打算去幫忙收屍的村民，。因為當時不在村中，從而躲過了一劫。

從這段文獻中就可以看出，古時候，歷史上也發生過殭屍襲人事件，對於殭屍的形成，目前有兩種說法，第一種是死不瞑目說，那些以驅魔除邪的為工作的道士或者法師，認為殭屍是因人死之時，有怨氣存於喉中而無法斷氣，從而變成了殭屍。

除了死不瞑目的說法之外，還有一種叫做風水轉變的說法，我個人感覺風水轉變的說法多少有些道理，所謂的風水轉變說，跟風水學有關係，一些風水術士們認為，屍體轉變成殭屍，是跟一種名叫“養屍地”的環境有關係。

所謂的養屍地，用科學來解釋的話，應該是跟土質有關係，那裡的土壤土質酸鹼度不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，這種環境對屍體能夠起到一種特殊的保護作用。

如果把人類的屍體埋入這種土質的土壤之中，即使過了一百年，屍體的肌肉毛髮也不會腐壞，據某些資料顯示，在那種土壤環境下，一些屍體的毛髮和指甲非但不會腐爛，反而會繼續生長。

等屍體從這種所謂的養屍地裡，埋葬了足夠多的時間後，就會發生蛻變，屍體會從一具死屍變成一具殭屍。按照風水術士們的說法，死屍想要進化成能夠自由行動的殭屍，總共需要三步。

首先屍體要變成白僵，屍體葬入養屍地後，一月後渾身開始長白毛，過了幾年，就會演變成白僵，白僵行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，怕火、怕水、怕雞、怕狗、更怕人。

接著是變成黑僵，黑僵是由白僵進化而成的，白僵靠吸食動物精血生存，數年後，白僵會褪去身上的白毛，取而代之的是生出一身幾寸長的黑毛，看上去跟個猩猩似得。

黑僵同樣害怕陽光和烈火，但已經開始不怕雞狗了。它們見到人類時會自動迴避，行動比較緩慢，有些人曾提出一個假設，他們懷疑傳說中的野人其實就是黑僵。

最後是進化成跳屍，黑僵吸食足夠的鮮血，過個幾十年，黑毛慢慢脫去，行動開始以跳為主，它們跳的既快又遠，行動迅捷，跳屍雖然仍然懼怕陽光，卻已經不再怕人類和其它家畜了，直到此時，死屍才正式成為一具合格的殭屍。”

對於凌旭的這番說辭，田玉秀聽的津津有味，當凌旭說完之後，田玉秀有些意猶未盡的看著他：“我聽的正帶勁呢，你怎麼不說了？”

“我說完了。”凌旭看著田玉秀，試探著問她：“田教官，我之前聽說這裡鬧殭屍，連人都咬死了兩個，冒昧的問一下，要是殭屍真的存在怎麼辦？咱們不會被殭屍給咬死吧？”

“怎麼？你害怕了？”瞥了凌旭一眼，田玉秀拿起幾根木柴往爐子裡添，她一邊添柴一邊回答說：“放心吧，如果殭屍真的存在，我會保護你和小前進的。只要不是遇上你剛剛提到的殭屍軍團，我就能滅掉它們。”

“是嗎，既然教官這麼說，那我就放心了。”看著田玉秀提到殭屍時臉上流露出的自信表情，凌旭若有所思的點了點頭。（未完待續。）

第三百六十四章打賭

聊完殭屍的話題，凌旭再次追問田玉秀遇到的超