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三十步也算不得什麼，發十箭能箭箭射中者軍中比比皆是。趙軍眾人也就是看看，並不覺得如何。

那金剛智一囊箭用完，又向趙兵要了一囊。照舊十箭射去，從低到高箭箭射入石縫。最遠的一箭射到了二十丈，也就是六十步。

不要以為拿一張弓一把箭個個都能變成神射手，六十步的距離軍中大多數專業弩手都不能保證箭箭命中。這一下趙兵的臉上都現出了敬佩之色。

那金剛智第二囊箭射完，又要一囊。依然由低到高，箭箭命中。這下趙兵已沉不住氣，每射一箭，趙兵就發出一陣雷鳴般的掌聲。待那第三囊箭射完，最後一箭已插在九十布之外。

那金剛智將弓還給趙闖，說一身：“貧道去也。”

話音一落，他身形一竄，已到斷壁邊上。就見他雙足輪換，踩著那一枝枝脆弱易折的鵰翎箭如坐火箭一般直上直上，連一口氣也不喘。哪消片刻，已踩到三十丈外最後一支鵰翎。

金剛智右手疾劃而出，已摳住左近一道石頭縫。那飛速而上的身形就此穩住。

這裡已經沒有鵰翎箭好踩，離那崖頂還有二十丈遠，那金剛智又如何上去？眾趙兵人頭一致往上仰看，都想知道那金剛智又能出什麼怪招。

這一次金剛智什麼怪招都不出，竟施展出了一身驚世駭俗的“壁虎遊牆功”，手足全身如一條蝸牛緊緊附在那滑不留手的斷壁上，一寸寸起拱著艱難地向上攀登。

壁虎遊牆原是中土武學，靠的是那內力產生的一股吸盤之力，中途絕不能換氣。武林中會這門功夫的寥寥無幾，但也只能爬一堵牆那麼高。而那斷壁還有二十丈高，莫非這天竺來的高人要依仗那壁虎遊牆功攀到崖頂？眾人均覺得不可思議，眼中敬佩之色更重。

絕世高人就是絕世高人。在眾人那懷疑的目光下，他那蝸牛般的背影已緩緩升高了一丈。看他那堅持不懈的樣子，此刻無人會懷疑他能攀登到頂……

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亭亭如蓋的松樹下，韓淮楚望著那迎面緩緩走來的金剛智，輕輕嘆了一口氣：“大師，傳經佈道難道真那麼重要，值得你用十年的光陰臥床不起來換？”

金剛智吃楞了一下，滿臉都是驚異。

那逆運真炁導致全身癱瘓的話他今日才對趙闖提起，之前在這中土無人知曉，何以這韓信會知道？

就聽韓淮楚在那裡用心良苦諄諄勸誘：“在爾天竺國貴教已現式微，可見貴教較諸那沙門來不得人心。我中土上邦自古信奉黃老之說，有自己的尊神，與爾婆羅門教義格格不入，大師何必勉為其難要在此傳爾教義？就算大師傾盡心力建起那一兩座廟宇，終究會被世人遺棄只供後世憑弔而已。而那南海諸國波濤浩瀚，尚無神靈主宰。大師何不去彼方碰碰運氣？”

金剛智長笑一聲：“事在人為。安知貧道今日灑下的種子不會在百年之後在爾華夏開出碩果？”

韓淮楚輕輕搖搖頭，冷笑道：“大師東來也不是一日兩日，恐怕已經有一年多了吧。當知我中土各國君王對貴教的態度。正所謂君要臣死，臣不得不死，我華夏自古以君權為重，從未見神權能凌駕於君權之上。大師想要在此地結出碩果，一番心思恐怕是如鏡中花，水中月耳。”

這“君權為重”四個字猶如一把重錘擊在金剛智心口，剎那間金剛智臉上青一陣白一陣呆若木雞。

他原本想憑自己那滿腹經綸與一身驚世的武功在中土有所作為，能得各國君臣擁戴萬民敬仰。哪知來到中土後壓根不是那回事。那南越武王趙佗也只是敷衍般佈施了兩座神廟，這已經算是客氣的了。而在南越國傳教一載以來，也只收下數十名弟子，這與那在天竺國中信仰者多如恆河之沙簡直是天壤之別。後來那西楚國的霸王項羽乾脆就不見他，那漢王更是開有史以來之先河，竟要自己一個大祭司喝下他的洗腳水。以至自己惟有將希望放在那國力疲軟的趙國。那趙王歇就算能信守承諾立他婆羅門為國教，難道能將自己那君權置於神權之下嗎？那趙國的臣民，真能不信黃老而改信自己的梵天，毗溼奴和溼婆神嗎？

耳邊只聽韓淮楚繼續說道：“趙王歇之所以禮待大師，不過是看在大師能為他戰場殺敵。若是大師無此能耐，所受遭遇可想而知。沙門有句話叫做苦海無邊回頭是岸。大師有如此慧心，何苦甘為他人利用而不醒覺乎？”

智者就是智者，那金剛智已不用韓淮楚再多說。對韓淮楚說道：“多謝韓將軍今日之言，一語提醒夢中人。貧道這就歸國，恭祝將軍如你所願攻下趙國開闢江山，成為一代開國名將