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《南山經》最後一條中的“一璧稻米”一句，在上下之中讀不通，實為衍文，於是校正為“（一璧稻米）”；凡遇脫文，即標以方括號，表示增補，如《南山經》柢山條中的“又東三百里柢山”一句，“三百里”下脫一於是校正為“又東三百里＇曰＇柢山”。凡作如此校正的文字，都是有可靠根據的，是在吸收古今學者研究成果的基礎上進行的，如明人王崇慶，清人王念孫、何焯、吳任臣、汪紱、畢沅、郝懿行，今人汪紹原、袁珂等，其中尤多得益於袁珂的校勘成果。又《山海經》中每多異讀字、通假字，難識難讀，故隨文用拼音註上音，而且不避重複，以方便今天的青年讀者。
本書的註釋本著通俗易懂的原則，避免繁徵博引，力圖簡明扼要，以疏通文義為主。註釋中所據成說，主要出自晉人郭璞的《山海經傳》、清人郝懿行的《山海經箋疏》、今人袁珂的《山海經校注》。另外，也間出己意，以發明前賢所未逮者。如遇似是而非之說，或幾種說法均可通，卻難決斷，則於註釋中列出，以供讀者鑑別擇取。如遇意義不明，又無旁證可求之處，則仍存其疑，不做臆解，以求慎重。除個別情況外，不做重複註釋。本書的譯文，以直譯為主，以意譯為輔，儘量避免以釋代譯。《山海經》的版本很多，其中註釋本也有數種，如晉人郭璞所撰《山海經傳》、
明人王崇慶所撰《山海經釋義》、清人吳任臣所撰《山海經廣注》、清人郝懿行所撰《山海經箋疏》等，都是較重要的。其中尤以郝注本為集大成之作。他針對前人研究《�
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