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法先王和法后王可以說是理想和現實的衝突，這就像一個人一樣，是應該追求理想，還是服從現實呢？

這是一個艱難的選擇。

當然實際上，各君主都是實行的法后王，理想雖然崇高，但是現實卻就是如此的無奈。

你追尋理想，可能會成功，但是也會失敗，而失敗結果就是國破家亡；但是現實改革，雖然不知道能否延續多長時間，但是卻不至於一下子把國家給搞崩潰了，至少可以苟延殘喘一段時間，把難題推給後世子孫。至於後世子孫能否為國家延續國祚，就不是當世君主需要考慮的了。

而江凡現在考慮的是，這個論題不可能只是簡單的論述應該是法先王還是法后王，抑或者兩者結合，而應該是要給出一個治理天下的理念以及具體的措施。

這個題目就很大了，這是考驗每個學子治理天下的能力。

第73章　武殿

甚至在這個題目中，江凡隱隱感受到了朝廷對於目前形勢的急切和無力，朝廷和宗派之間的矛盾越來越尖銳，雖然朝廷能夠靠著強大的武力，暫時把所有的不滿之聲全部壓下去，但是這就像是攔壩堵洪水，如果不讓洪水發洩出來，洪水只會越來越高，最後徹底沖垮堤壩。

所以要做好這篇策論，首先就是要解決宗派這個問題，這也是東萊國目前最主要的安全隱患，而實際上，東萊國的普通百姓，生活還是很富足和安逸的。輕徭薄稅，與民休養生息一直是東萊國的國策。所以如果策論抓不到宗派這個矛盾點，江凡相信文章寫的再好，都不可能被閱卷官看中。

宗派是指各方勢力，包括宗門，世家，幫派，武館，神教等一切不屬於朝廷的修煉組織。

這是一個武道世界，幾乎人人都在習武，想要徹底禁絕這些勢力那是不可能的，但是朝廷和宗派之間的利益往往又是對立的，人的武功高了，心氣自然也高了，特別是那些強者，從來自由慣了，怎麼可能受得了他人的制約？

甚至他們還想著擴大影響力，期望能夠控制更多的資源，以便發展各自的實力，而對於朝廷來說，他卻要把一切的不確定事物都要掌控在手裡，不可能任由宗派發展而最後威脅到朝廷的威信，這樣一來，矛盾就自然產生了。

朝廷和宗派之間的矛盾讓江凡想到了地球上政府和財團之間的關係，以米國為例，政府時刻想要打擊財團，擺脫財團的控制，而財團為了自己的利益卻又千方百計的滲透進政府，控制政府為他們所用，以獲得更多的資本，這就是政權和資本之間的鬥爭。

而這方面做得非常好的就是天朝，所有大型企業都是國有，這樣就杜絕了財團的滋生土壤，也杜絕了資本對政權的腐蝕，保證了政府的絕對**性。

從這裡可以看出，雖然政權和資本看上去是對立的，但是把大型企業收為國有，就一下子統一了政權和資本，甚至起到了相互促進的作用。

江凡心中興奮，似乎一下子看到了一道能夠徹底解決宗派問題的曙光，只是這裡畢竟不是地球，宗派也不是企業，這裡的情況比起地球上不知道複雜多少倍。

江凡現在想著，應該如何才能把這些‘宗派’收為國有，而整個過程，宗派肯定不會同意，一旦處理不好，恐怕所有的宗派都要起來反抗，最後整個東萊國都要崩潰。

所以強行把所有宗派收為‘國有’，那是不現實的。

雖然不能直接收回，但是可以透過慢慢的腐蝕，甚至說直接釜底抽薪啊。

宗派為什麼能夠產生？

說到底還是修煉之法、資源得不均勻性，擁有修煉之法和資源的人，可以依次來吸引其他人加入，從而組成一個個宗派。

“或許，如果統一公開和發放各種功法，提供各種修煉資源，那麼宗派還有存在的必要麼？”

江凡突然想著，沉入思考中的江凡不自然的就進入了天人之境中，腦海一片空明，人的思維更是快了無數倍，瞬間就有無數措施不斷湧上他的心頭，然後飛快的整理出一個可行之法。

江凡眼中清光閃動，最後化為一團火焰，那是智慧的火焰，是無窮智慧的體現。

不久，江凡開始在紙奮筆疾書，按照江凡的策略，朝廷應成立一個類似於行會的組織，所有人都可以加入行會，並且從行會中獲得基本的免費功法，然後可以為行會服務，以獲得積分，然後透過積分兌換更加高階的功法和各種修煉資源。

這樣以來，就等於把整個國家當著了一個宗派來經營，把所有的力量全