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弟子們晚課方畢，大多還沒回來，所以這裡房舍眾多卻是一片闃靜。

甘斐沒有走平臺，他不想驚動任何人，只是從平臺的邊緣徐步經過，就在這時候，平臺上傳來斷斷續續的誦讀聲，被山風傳送著進入甘斐耳中，異常清晰。

“……持而盈之，不……不如其已。揣而銳之，不可……可長保。金玉滿……滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其……其咎……”

這是老子道德經的詞句，甘斐素有耳聞，也知道這是天師教最為尊奉的經典，昔年天師教一支五斗米道在漢中時，更是規定五斗米道的教徒要時常誦習老子五千文，因此在這裡聽到老子道德經的詞句再是正常不過。傳來的聲音嘶聲沙啞，吐字卻是清晰，之所以覺得斷斷續續全因這誦讀之人言語間結結巴巴之故。

甘斐聽了一陣，卻覺得這聲音頗為熟悉，就著星月之光抬眼望去，便見一個道人端坐在平臺側翼的香爐旁，一板一眼的反覆誦朗，卻不正是初來時所見的那個瘋癲道人德光？

甘斐知道德光的過往，一個修習法術的天師教弟子，卻因目睹師兄弟在眼前被妖魔一個個吞食殆盡，由此駭怕得神智失常，著實令人憐憫惋惜。尤其此際想來，甘斐更覺得和這德光道人有著共通之處，都是伏魔道子弟，卻因為各自的原因最終成為了廢人一個，再看看德光被月光對映的面容，不禁更生了同病相憐的悽楚之意。

說來也怪，月光照射下，德光原本涎涕橫流的汙穢面孔竟顯得分外清冷，聽他一字一句，雖是結結巴巴，卻也是隻字不差的誦讀著經文，臉上竟有種異乎尋常的恬靜和虔誠。

甘斐募的心中一動，他忽然覺得這時候的德光幾乎都有了神聖的光輝，那種發自內心的真摯神情渾無那日所見的瘋癲模樣。

“……埏埴以為器，當其無，有……有器之用。鑿戶牖以……以為室，當其無，有室之用……”

誦讀的聲音依舊磕磕碰碰，甘斐卻在聽到了這一句經文後，更是心中一動。萬物皆有其用，我卻為我現在的際遇自怨自艾，把自己視為廢物一個，卻是所為何來？我總覺得自己成了廢人，受不得他人憐憫同情的目光，卻沒想過，自己覺得自己可憐的人才是真正可悲，既然自己覺得無可憐憫處，又何必在乎他人如何看我？便如這德光道人，我們為他的瘋癲而感到悲憫，可他，在誦讀經文時，又何嘗想過他是可悲之人？這時候的他，又何嘗不是個徹達心性的完我之人？

甘斐遠遠望著德光，一度垂哀惋嘆的自憾之情就在這自我教諭之中緩緩消散開去。

（按：埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用，原文釋義是以陶土所制的器皿，由於其中空的地方，才有了這器皿的作用；鑿窗造屋，正因有了室中的空處，才有了這房屋的作用。這是老子闡述“有”與“無”的學術觀點。甘斐不是道家弟子，斷章取義，誤解經文，是另有心事，觸詞感懷之故也。）

似乎是為了證明自己不是個廢人，甘斐再繼續向下趕路時，故意從山坳斷石偏狹難行之處強自翻下，就像自己過去那樣，有著涉險峻處如履平地的矯健身手。

可就是這樣一來，甘斐才發現，自己現在的情況有多糟糕，只不過翻了兩處山脊碎石，便是汗流浹背，氣喘吁吁，手足痠痛，臉紅心跳。原本一身還算雄壯的筋肉，現在便是沉甸甸的累贅，甘斐不得不坐下好好休息一番，這時他才發現原來手裡一直提著的包裹，那顏皓子交給自己那嫂子所做的佳餚。

甘斐開啟包裹，露出一個竹編的食盒，而當他開啟食盒的蓋子，首先傳入鼻端的，就是那熟悉的燜豬肉的香味，再探一探，除了燜肉，還有肥美的一整隻烤野鴨以及好幾個外皮酥脆的噴香乾肉餅。

嫂子知道我愛吃肉，卻沒想到我已經成了一個真正蠢笨的胖子。甘斐頓覺飢腸轆轆，儘管行動間的那身贅肉令他疲累不已，他卻也沒有拒絕美食的誘惑。

至少我的食量和過去相比沒有絲毫減弱。當甘斐把食盒中的佳餚吃的罄盡，並且還有些戀戀不捨的找尋身上落下的餅屑以便送進嘴裡時，他不無自嘲的想著。

第053章報恩同行

甘斐終於滿頭大汗的步出了龍虎山的地界，此時已然是東方破曉，晨曦初現的時分。上清宮並不在頂峰高處，然而出山的路程卻甚遠，兼之甘斐現在的體力又極為虛弱，這段路走了足足有三四個時辰。

就著一攤淺池的水面，甘斐看見了自己的倒影，一臉因耗力過劇而疲態盡露的赤紅，士子裝束的衣袍已然衿開衽敞，露出了正強烈起