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第26部分(第1/4 頁)

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“你說的是沒錯,在經過刻意的培養後,獸靈具的確是能取代主人的工作,完全不用主人的指揮就能工作,但是,藝術這東西並不是那麼簡單的。”

“藝術這東西主要是要叫人感動,不能產生感動的東西,就算它再怎樣的像,在怎樣的美,那也只是一件空殼。”

亞?聽到伊夜銘進士感嘆的話,想起了他初見那些木雕時的感受,不禁暗暗的點點頭。

又聽伊夜銘嘆道:“而感動是起源於人心,做藝術的人,將他心中當時的感受表達在他的作品中,讓看到這件作品的人,鼻潤在何種情況之下,透過作品本身,重新感受到作者當時的心境、體會,進而引發心靈的共振,這就是所謂的感動,就想湯初你第一次見到我的作品時,雖然你是個藝術門外漢,但是你卻能在我的作品上,有了感動,那也是我會和你如此親近的原因,因為你已經透過我的作品瞭解到我的心靈,而我也就由你看作品時的表情瞭解到你的心靈,在彼此瞭解對方的心靈下,我們當然就像是相處多年的朋友般,相處愉快了,不然你以為我一個平凡然怎敢留下你這個惡魔?那是因為我已瞭解到你是怎樣的一個人了。”

亞?暗暗點點頭,原來是有這一層的原因,不然他還在奇怪,一個平凡人怎敢和他這一個人人口中的惡魔在一起?就算是熱心也熱過頭了。

接著,伊夜銘伸手過來撫摸著亞?手中的木鷹,又嘆道:“剛剛你說我製作這隻木鷹的速度非常快,其實認真說起來,這也沒什麼,可以說是我熟能生巧,打從我第一次接觸雕刻到現在已經有近四十多年了,每一種材料,我都熟知它的構造紋理,只要一經我的手接觸,我就能判斷出它最適合來雕什麼?”

“在知道如何雕刻後,我當然就能以最佳的方式,順著材料的紋理,賦予我的想法後,將我的想法表現在作品上,如此一來,作品有了最好的面貌,又有我的熱情在其中,當然就能輕易的激起了別人的感動。”

當亞?聽到這一番話時,心中忍不住強烈的震動了一下,腦中好似有什麼閃過,想要抓住倔又不知到底是什麼?

耳中又聽到伊夜銘續道:“而這些東西是獸靈具所辦不到的,它只能忠實的將主人要它做什麼,它就做出來,而做出來的東西當然不會附有它的想法,也就當然沒有靈魂,而沒有靈魂的東西,怎麼樣都沒辦法激起人的感動了。”

“所以,獸靈具用來當工具可以,如果光注重獸靈具的功用,而忘記了人才是操縱獸靈具的主宰,賦予作品的靈魂的因素,那豈不本末倒置了?”

亞?一聽更是震撼不已,把這道理用在武術上有豈不同?

施展招式的目的是要達成一種目的,每一種招式都各有其目的,不管這目的是要造成什麼後果,但希望有什麼後果,要達到什麼目的,主要都是在於施展的人的意念,並不是招式的意念,因此人才是最主要的,招式只是一種必須的手段而已。

正當亞?為這一個想法震撼不已時,又聽到伊夜銘又道:“古代中,有著一句話“工欲善其事,必先利其器”,在我個人認為,光是這樣還不夠的,除了要有充分而足夠的準備外,還必須要深入的瞭解自己具備的工具,不然那是不夠的。”

舉起右手,伊夜銘在亞?面前晃晃他手中的五把雕刀,續道:“以我右手這五把刀子為例,這五把刀子的功用,如果我不是深深的瞭解,精確的知曉它們的堅硬程度,銳利程度,我怎能如此的得心應手,利用它們雕出這些作品來,又怎能順利的達成我要的效果?”

再一次,亞?又被伊夜銘的這一段話炸的心神激盪,難以自以。

是的,如果不是深深的知道招式的功用,瞭解它的威力、限制,清楚它的動作原因,又如何能做出最佳的操作,用以達成所要的目的?

至此,亞?再也忍不住心頭激盪的熱情,突一個站起身來,站到屋子空曠處,雙手一伸,慢慢的揮動起來。

宛如碧草柔韌的身段迎風而動,又像流雲隨風而逝,更像清風撫面過,風在猶逝。

亞?的手就彷佛那清風般,感之如在周身,望之無形影。

伊夜銘睜眼咋舌,看著亞?的動作,在亞?的動作停下來之後,伊夜銘不禁伸手握住亞?的雙手,有如作夢般的語氣道:“亞?,你的手?你的手剛剛怎麼不見了?”

亞?滿足的一笑,二哥的絕技-流風撫雲-,以奇幻的動作,將自己的動作隱藏於敵人的死角,恍若是風,將敵人玩弄於股掌之間,但是,在亞?經過剛才伊夜銘的一番話之後,亞?徹體招意

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