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第148部分(第4/4 頁)

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夕則嘀咕了一句,“有知識沒文化。”

阿穆特有點得意的笑了笑,“猶太人在長期的苦難中逐漸對原來信奉的上帝耶和華,產生了懷疑:我們這麼好吃好喝地供著他,怎麼他還老讓我們遭罪?於是在猶太人流行起一種‘救世主’地新信仰,基督教就這樣慢慢形成了。耶穌基督就是猶太人,他自稱是上帝派遣自己化身來的救世主,不過猶太教認為他不是救世主,他們認為的救世主還沒有這麼快到來。”

“猶太教信摩西律法,主張流血復仇,而基督教主張博愛。因此基督教迅速超越了猶太教,成為一種很多人信仰的世界宗教,而猶太教至今仍然只是一種民族宗教。”

這些東西,陳夕以前沒有接觸過,聽得有點驚訝,也不知道是不是真的,他忍不住懷疑地問道:“阿穆特,你是不是學會吹牛了?這到底是不是真的?”

阿穆特哼了一聲:“這算什麼?我還知道伊斯蘭教也跟基督教一樣,脫胎於猶太教。逃亡到阿拉伯的猶太人帶去了猶太教,阿拉伯人把舊約直接拿過來作為自己的‘聖經’,只不過改換增加了幾個人名而已。舊約中的上帝耶和華、亞伯拉罕、耶穌等等,原封不動地出現在《古蘭經》中,阿拉伯人只在他們之上增加了‘真主’和‘穆罕默德’。”

陳夕想到了現在,巴以衝突的宗教原因,在於雙方都以自己為上帝(或真主)的唯一選民,都唯我獨尊,都很偏激,都主張流血復仇。

在宗教上,兩者在教義上有驚人的相似,針尖對麥芒,只好拼個你死我活算了。原來竟有這麼一段淵源!不過現在的猶太人似乎變得懂事多了,原教主義色彩較淡,而穆斯林則還那麼偏激。

“你怎麼會關心這些呀?”雪麗絲不禁感到納悶,這實在不像是阿穆特的風格。

阿穆特搖頭嘆息了一聲,“猶太人是從埃及逃出去的奴隸,所以我還是知�

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