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第一百二十五章

洪蒙、秦予二人領命而去。

吳鋒與宋山內對坐，說著話兒，將酒肉一掃而盡。

如今吳鋒的領地還小，不能進行大規模的改革，能為領民做的，也就是這些簡單的事情了。

雖然還是少年，吳鋒對於如何終結這個紛繁的亂世，如何為蒼生帶來福祉，已經有了自己初步的想法，然而要將這些想法投諸實施，需要他不斷地擴大自己的能力，並在實踐中驗證自己想法的可行性，不斷修正自己的施政舉措。

為生民立命，說起來簡單，在那些腐儒眼裡，無非是輕徭薄賦、厲行節儉，體察民意，則百姓自富，但越深入實施，就會越發現其中的複雜之處。

吳鋒這樣想著，一邊和宋山內十分開心地閒聊。

宋山內開朗隨和，說話也非常幽默，偶爾吹幾句牛，卻更能調動談話的氣氛，令吳鋒感到頗為愜意。

這是個不錯的朋友——吳鋒這樣想著。

……

巖倉殿已經隱居的前殿主，鄧嶸最近非常開心。

一向與自己對立的兒子，似乎變得孝順了起來。

人老了，最怕的就是兒女不孝。哪怕是身具武功的鄧嶸，也是如此。

修為高超又如何？一個不小心，走火入魔，落得個偏癱，在床上動彈不得，那是正常的事。

雖然修行之人，極難感染疾病，但修行如逆水行舟，河內礁石密佈，各種兇險，突然遭厄的可能性，還要高於平凡人。

更令他開心的是，一向被他信用的豪族頭目昊海東，獻上了一門稀世秘——歸元寶典！

歸元寶典，是上古時期的兩位奇人為爭奪武林盟主而創。

數千年前，無門無派的天機真人以一雙肉掌連敗比鬥於嵩山的武林群雄，奪得盟主之位，阿爾泰山三音神尼聞訊不服，與其比鬥，激戰五千回合，兩敗俱傷，卻各生惺惺相惜之意，方覺此番相拼毫無意義，於是化敵為友。

其時修真已經開始崛起，兩大高手都不是純粹的武者，兩人一道一佛，各有所長，遂合籍雙修，互通有無，而後將半生所學及交流得到的武學心得錄成三本秘笈，命名為《歸元》，意思是說天下武學，萬流歸一宗，千變不離其宗。

《歸元寶典》共分上中下三冊，上冊記載玄門吐納、佛門禪坐、內外功修習之法，中冊記掌、兵刃、暗器、療傷、點穴、震穴、擒拿等各種手法，無一不是神奧絕學，下冊載神功“大般若玄功”，更是兩人合籍雙修後，融合佛道神通，共同創出，不但威力絕倫，更有養生調氣，令人返老還童之效。

這寶典曾惹起無數江湖爭鬥，一千年前，天子峰峰主嬴天霸拓印此書二十套，分於四方，以示共享之意，才令爭鬥止息。但千年流逝，那二十套寶典都已渺茫無蹤。

昊海東的祖先叫楚浩，本來也是一代宗師高手，子孫以昊為姓。據說天機真人和三音神尼，都是楚浩的十代徒孫。故而這昊海東能取得這《歸元寶典》，也並非奇異之事。

拿到寶典之後，鄧嶸才發現，恐怕當年嬴天霸得到寶典的時候，寶典就已經殘缺不全，因此這本書雖然完整，內容卻是殘缺不少，修練起來，功效必定不如全本。

也怪不得嬴天霸之後，爭奪歸元寶典的人，便少了許多。

然而縱使如此，歸元寶典仍然是世上罕有的秘笈。尤其是最後一卷中的返老還童之法，依然完整無缺，足以修煉。

以鄧嶸的年齡和閱歷，自然能看出這寶典是真的，修練方法全部有效。

他因為沉溺酒色，因此不能保持容顏，相貌枯槁蒼老。這歸元秘笈能夠不禁男女交合，而使人返老還童，回覆年輕時的容顏，哪怕因為寶典殘缺，修行需要冒一定走火入魔的風險，鄧嶸也願意承受。

修行如逆水行舟，怎能希望不冒風險？

平凡人如果不碰刀兵，一輩子沒有風險。只是誰有願意做一個沒有權勢的平凡人的？修行強大意味著力量，而力量帶來的就是令人眼熱的權力啊！

有了權力，醇酒、美色、各類珍寶，唾手可得。如果鄧嶸不是死死抓著權力不放，兒子鄧愛侯又怎會乖乖送上極為難得的蓬萊仙茶？昊海東又怎會獻上這價值珍貴無比的歸元寶典？

鄧嶸又開始愜意地摩挲著掌中凹凸起伏的美臀，趴在他大腿上的美女不由發出嬌柔的呻｜吟聲。

隔著一層輕紗，摩挲起來光滑又略帶摩擦之感，更有一番韻味，令鄧嶸愛不釋手。

這美貌女