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《立道庭》

作者：猛虎道長

第一章、囊中羞澀的觀主

“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行曰月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”

夕陽沒落，萬千紅霞之時，在鳳鳴山頂的青龍觀內傳出一陣高昂的誦詠之聲。

半晌過去，誦詠聲停下，一個齒白麵秀的年輕道士從青龍觀主殿內走出，急衝沖走到功德箱前。

“一五一十，十五二十……唉。”在做完晚課，滿懷希望，倒出功德箱點了點裡面的香火錢，這位年輕道士的希望變成了失望。

他眉頭緊皺，嘆了一口氣，不由得搖了搖頭，臉色苦悶。

這位道士叫做楊塵予，楊塵予乃是這青龍觀現任觀主，亦稱方丈，主持，現年二十四歲，孤兒，從小在青龍觀長大，與上一任觀主親如父子。

青龍觀所在鳳鳴山是炎黃國西南方向的一座小山，隸屬於巴蛇山，為其支脈，當然了，這巴蛇山也只是一條小山脈罷了，在這一帶群山林立，鳳鳴山著實有點不起眼。

鳳鳴山高度不過兩百米，山腳有河流經環繞向東，因其河水轟響之聲不絕於耳，名為響水河。

炎黃人素有依山伴水而居的習俗，在靠近鳳鳴山腳坐落著一座古樸的小鎮。

小鎮因山得名，鳳鳴鎮距今也有兩千多年的歷史，由於鳳鳴鎮位於群山之間，倒是躲過了不少的戰火，那古樸木質結構的民居建築昭示著這是一塊難得的世外桃源。

隨著經濟的發展，小鎮那青石板街道變成了寬敞的水泥路面，一座座古樸的木頭民居開始被推倒，變成六七層的小洋樓。原本清淨的街道上也開始充斥著跳樓大削價之類的催銷聲。

坐落在鳳鳴山頂的青龍觀雖然歷經風雨不倒，但也多多少少受到了這種商業氣氛的衝擊。

青龍觀始建於炎黃國明末年間，由鳳鳴鎮首富張萬三為供奉響水河神，保佑一方風雨安順而捐建，期間耗資白銀千兩，有一殿兩院，整體使用上好的桐木建造。青龍觀由此至今也有四百年的歷史，雖不如那些名觀寶剎出名，但也是全國道教協會的註冊單位之一。

青龍觀所供奉的神明就是山腳下那條響水河的河神，也正因為如此，青龍觀曾經也風光過，鎮民們每年都會到青龍觀舉行盛大的祭拜河神儀式。

但隨著時間的推移，現代社會的不斷發展，青龍觀也逐漸沒落下來。

在上任觀主去世之後，楊塵予即成為青龍觀觀主，這絕不是子孫廟，無奈青龍觀從前面三代觀主開始就是光桿司令，既無留單道士也無入駐道士。

按照叢林廟的規範，道觀最高領導者為方丈，如果是全真派的話，需受三壇大戒，接過律師傳法，戒行精嚴，德高望重，為道觀內全體道眾所擁戴而選出來的道士。

而正一派則是需授籙，其後的規矩同上。

至於青龍觀，屬於正一派，楊塵予授過籙，有正一職牒，上任觀主倒是傳了一些符籙畫法給楊塵予，不過不知道是不是真傳，總之楊塵予畫出的符籙都是以心理安慰作用的。自明末伯溫道長後，天地斷絕，天下道門之符籙就再也無法上達天庭，在數百年的今年，無神論的盛行，各大道門重地淪落為風景名勝區，再無法力傳承。

沒有競爭對手，也沒有太多的限制，在觀主元真道長去世之後，楊塵予就成為了觀主。

不過楊塵予這個觀主當得頗為破落，四百多年過去了，青龍觀在時間長河的侵蝕下顯得破舊無比。楊塵予倒是想要將青龍觀翻修一番，但即便是小鎮內的居民，往往在遇到大事燒香拜神之時首先考慮的都是小鎮之外的名觀寶剎，再不濟也是百里之外的華豐寺，青雲觀等等。

即便是一些不願意跑太遠的居民燒香拜神，也會選小鎮外的土地廟，畢竟兩百多米高度的山峰爬上去還是挺累人。

因而在多數情況之下，青龍觀算得上是人煙寥寂，門可羅雀，即便有幾個香客，也不是那種捨得花錢的大款。

楊塵予每曰清晨五點起床，在洗漱之後便穿袍戴冠，清掃道觀殿院，進食早餐，五點三十分即入主殿作課，誦唸香贊、開經偈、淨心咒、淨口咒、淨身咒，《清靜經》、《玉皇心印妙經》。

做完早課，楊塵予就會到青龍觀後面的菜田裡休整田土，鳳鳴山上下一次太累人了，不僅