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白居易曾問僧：須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內入得須彌山乎？
另有一樁故事，說唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”
智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這麼回事呢？”
“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那麼你讀過的萬卷書現在都儲存在哪裡呢？”智常禪師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都儲存在這裡了。”
智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”
李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那麼這就是遊刃有餘地理解禪理了。
“納須彌於芥子，我聽過這個說法，但這應該是一個禪理，一種比喻吧？竟真的能有這樣的東西？！”蒲陽驚駭了起來。
蒲團滿意�
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