第104部分(第4/4 頁)

佈陣者全是結丹後期大圓滿的修為，那麼元嬰中期的修士一旦入陣，恐怕會丟下大半條命，就算逃出去，也會元氣大傷，閉關百年恢復元氣那還算是輕的了。

三種神通功法，分別是種魔大法，九轉魔焰訣和大明衍訣。

其中種魔大法是一種破釜沉舟的功法，如果修士覺得體內真元已經足夠充沛，但是在大境界上突破不了，就可以用種魔大法將自己五感六識封閉，陷入一種沉睡之中，催化自己體內產生強大的心魔，藉助心魔的力量突破，然後又用大毅力降伏心魔，迴歸本源，保證自己靈識不失，真我永存。

這種魔大法非常危險，不能受到外界一點的打擾，而且如果不能戰勝自己的心魔，那麼修煉之人就會失去本心，被心魔控制，成為另外一個，十惡不赦的大魔頭。

九轉魔焰訣，乃是一種將自己體內真元透過這種功法，加之以魔氣催動，形成魔焰，用來對敵，每成功修煉一轉，威力就會大上數倍。以此疊加，到了第九轉的時候，甚至能將一片大海蒸發，一片大陸燒焦。

那大明衍訣則是一種鍛鍊神識的功法，一共三層，修煉到第一層就遠超同階，修煉到第二層就可以比擬比自己大一個境界的修士，修煉到第三層那麼就算比自己高兩個大境界的修士也會在神識方面自嘆不如。當然隨著修煉之人的修為增加，大明衍訣的威力也會隨之倍增。

高義選擇這三種大自在天魔宮的高階功法，顯然是經過深思熟慮的。

每一種功法代表著一個方面，那種魔大法是一種置之死地而後生的突破大境界的方法。

那九轉魔焰訣則是對的攻擊型神通。那大明衍訣則是在神識方面見長。

一般評價一個修士神通的大小如何，就從四個方面來看。

第一功法，第二寶物，第三神識，第四修為境界。

至於寶物，高義早就給了，現在又在功法，神識，境界