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故能入於無間,由此可知不言之教、無為之益也。想著以前理解不了的話現在感覺有所體會。太極應該屬於如此典範。
眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?此所以為上善也。
人望高處走,水向低處流。道也如此,太極,都是如此。龍墓深思著。
水幾於道:道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。
第四十章悟道(二)
龍墓不吃不喝一直靜坐在那裡,大道無形,你就是再想修也修不到,機遇到,也許無心插柳,反到水到渠成。龍墓只是再感悟一些道或者是一些“悟”。
聖人立志,就應該是立萬世功名,法天地,法道,法自然。
無為:就是“常無慾,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。”就是“道,可道;非常道。名,可名,非常名。”
就是,遁去妄雜的慾望,進入恍惚狀態,感受、體悟事物之根本,擭取真知,而獨到卓見,知“真欲”,修心養性,內健以致外陽,立大志,濟度蒼生,成就萬代功名,人法天,天法地,地法道,道法自然。
:“天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?人之所以生、所以無、所以榮、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨,遵自然之道而行,國則自治,人則自正,何須津津於禮樂而倡仁義哉?津津於禮樂而倡仁義,則違人之本性遠矣!猶如人擊鼓尋求逃跑之人
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