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第8部分(第3/4 頁)

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鬥氣開始蠢蠢欲動這讓龍浩天激動不己。

雖然現在家庭很溫暖很溫欣,但龍墓隱約看出父母不經意間眉宇之間的那一點點惆悵,龍墓也不過問,如果他們想說自然回說,不想說就是問也沒有用,不過龍墓暗自留心希望能發現一些什麼。

看來的儘快提升實力,總感覺一絲危險和陰謀在針對這個家,如果這個家出點什麼問題真是致命打擊。龍墓在院子皺著眉頭懶淡的看者天空思索著。

從今天開始修煉五行神通,五行神通是一種強大的“神通”。世間萬物都分五行,五行相生、想克是它的根本和精髓。

何謂“五行相生”?

“生”就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克”就是相剋,含有相互剋制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化並不是孤立的、割裂的,而是聯絡的、整體相關的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關係。

五行相生,指的是木、火、土、金、水的互相資生、助長、興奮、促進等的運動變化,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類。在這種相互關係中,任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的兩個方面,人們把這種關係比喻為“母與子”的一脈相承的關係,即:“生我”的是我母,“我生”的是我子。

以金“行”為例,因土生金,故土是金之“母”;但金生水,故金又是水之“母”,也就是說,水是金之“子”。這就是五行相生中的母子關係。

五行相生含義:

木生火;是因為木性溫暖;火隱伏其中;鑽木而生火;所以木生火。

火生土;是因為火灼熱;所以能夠焚燒木;木被焚燒後就變成灰燼;灰即土;所以火生土。

土生金;因為金需要隱藏在石裡;依附著山;津潤而生;聚土成山;有山必生石;所以土生金。

金生水;因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤;金靠水生;銷鍛金也可變為水;所以金生水。

水生木;因為水溫潤而使樹木生長出來;所以水生木。

具體聯絡到人身來說,中醫很早就把“五臟”類比於“五行”,故木、火、土、金、水分別代表著五臟的肝、心、脾、肺、腎。如把前述的五行相生的關係改成五臟相生,,則是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。如把它聯成一個“相生線”,五臟(五行)透過“相生”把人身聯成一個整體,使臟腑都具有相關的資生、助長、促進或興奮的關係。當然,這並不是說“肝生心”就是肝能“真正”將心“生”出來。

修煉了五行神通,就可以在戰鬥中更有利,更容易的擊敗對手,修煉五行神通首選修煉五行內功只有修煉出無行氣才能進一步施展無行拳和無行劍招,五行步其實就是五行神通的步法。

熟練掌握五行‘氣“還可以根據五行相生的原理救治內傷嚴重的人,據說五行神通修煉到顛峰只要受傷之人有一口氣就能保其性命無憂。但修煉到顛峰,龍墓連想都沒想過~~~~~~~~

五行相剋並不是只可以用於戰鬥,可以相剋的原理針對一些“反面”“負面”比如解除詛咒等。

萬事開頭難,修煉出五行之氣才算入門,才能修煉五行劍法。五行劍法需要五把劍施展,分別是金劍、木劍、水劍、火劍、土劍。分別有自己對應的劍法。

至於五行拳法也叫五行掌法,也是霸道異常。指不如拳,拳不如掌,掌打的是內傷只有上乘的內功和修為才可以更好的施展掌法。如果都是不入流的人物那就另說了。

龍墓現在五行劍法要找到五行劍,但是一般五行效果不太滿意,他想在每個五行最密集的地方找,五行最密集的地方都必然有五行超強的物體出現,那個就是他的目標。

五行神通的修煉,並不刻薄,什麼地方都可以,任何地方都有五行元素的存在,只是多少的問題,五行神通的功法並不是把五行分開修煉,他就是按照五行功法運轉丹田的金丹從空氣中吸收五行之力,無形神通並不要求其五行都要相互均勻,道家追求是順其自然,隨心所欲。哪個五行多就多吸收,少就少吸收,沒有~~~~沒有以後換個有的地方再吸收~~~~~~~

五行掌就是現在龍墓要學的,只要龍墓修煉出五行真氣就可以施展五行掌了。前世的因素五行掌早就熟悉就差修出五行真氣,所以希望能儘快修煉出五行真氣。

那麼只修煉出一點點,只要你的掌法含有那麼一點五行之力也會有效果的就象再大的老鼠也

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