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玄幻世界”，“玄”之一字，代表玄而又玄，不可捉摸的存在，而“魔幻世界”那個“魔”，就是不瘋魔不成活，玄幻世界存於過去，魔幻世界存於未來，兩者可以說都是虛幻的存在，沒人能夠活在現在。”

蘇辰雙眼緊緊盯著光王佛：“那你這麼說，豈不是說，你我現在都是虛幻的存在，這……可能嗎？”

“我再問你，‘我’是什麼？”

蘇辰沉默了，光王佛臉上閃爍出洞徹的光芒，說：“我們來推理一番，一，身體是不是我？如果身體是我，那身體的哪一部分是我呢？你們找得到嗎？在手、在腳、還是在頭？都不是。沒手的人，講有我；沒腳的人，也說有我，所以我到底在身體的哪一部分呢？你在身體裡尋尋覓覓，覓覓尋尋，最終你會發現，並且非常肯定“我”不再身體裡。既然不在身體裡，或許“我”在外面吧？那是更不可能的。為什麼呢？因為身體外面的東西你沒辦法主宰。比如這個杯子在你身體外面、你做不了主，你不能要求它，所以並不是我。“我”不在外面，也不在裡面，難道它是在身體的中間？有嗎？沒有。我們在身體裡面、外面，甚至於中間，都找不到，所以“我”並不是這個身體，這個身體並不是我。”

蘇辰依舊沉默。

“二，心是不是我？有人認為，既然這個身體不是我，那麼這個能想，能知的心就是“我”吧！你們是否曾經這樣想過？有些人認為，我們的心修行，這個身體是假的，所以心假借身體來修行，這個心是真的，它才是“我”。這是否正確呢？讓我們來看：心念可分為前念、後念和現前的念。前唸的心已經滅了。比如說，剛才你們的心聽我所講的法，剛才的心已經滅掉了，所以“我”並非前念。上面講的“我”是不變的，既然它會滅，那肯定前念不是我；後唸的心還沒生起，既然還沒生起，那肯定它不能主宰現在的念，所以我們的前念和後念都不是我。那麼應該是現在的唸吧？”

“佛家經常形容我們現在的心如瀑布，如流水，它一直念念不停留。我們的心如流水，它既生既滅，不能自主。打個比喻來說：當眼睛看到紅色的東西時，心就想起紅色；如果看到藍色的東西，它就想起藍色，由不得你！因為你心裡所想的東西時受到外境所影響，你被煩惱拖著，做不了主。比如人家罵你，你鬧起煩惱就回罵人，你絲毫做不了主。我們現在的心一剎那、一剎那第生滅，你做不了主。既然你做不了主，你就不是主宰，所以“我”並不是現在的心。”

“三，身、心之外有個‘我’嗎？身體和心念都不是‘我’，那麼到底誰才是‘我’？我們在身體和心中找不到‘我’，或許有些人就以為在身、心之外有一個‘我’。這樣我是否有？它是誰呢？如果真的有這樣的‘我’，它不是精神、非物質、不是身體，那它是否有煩惱呢？我可以很肯定的告訴你，如果有如此這樣的‘我’，那它一定沒有煩惱。我們有種種的煩惱就是因為有身、心在活動，所以知道這個‘我’有很多煩惱，但是那個非心、非物、非身的‘我’，它是不可能有煩惱的。如果有一個沒有煩惱的我在身、心以外，那你就已經解脫了。但是你現在還沒有解脫，所以你不要妄想在身、心和物質以外，有另外一個‘我’，它在控制著我們的身、心。如果有的話，它也不是你”

光王佛宛如唸經一般的娓娓道來。

蘇辰的眼神中，不斷思考著，光王佛口中所說的，在當初拉丁王三人的口中，並沒有提及過，如果說，這個世界真是虛幻的存在，那生存還有什麼意義。

蘇辰低著頭，沉默了很長一段時間，最後緩緩抬起頭，眼中閃爍出大椿者一般的智慧色彩，口中堅定說道：“我不是我，我就是我！”

光王佛一聽此言，眼中顯現出罕見的驚訝波動，口中如是說道：“好！好個我不是我，我就是我！”

“很快你就會知道我什麼會說出這段論據了，這裡本不該是你來的地方，而你卻來了，不知是福還是禍。”光王佛嘆息一聲，說道。

“不管是福是禍，我到底是來了。你剛才說無界仙王當年創造出兩個世界，這是什麼意思？”蘇辰又問道。

光王佛沉默了片刻，道：“無界仙王當年確實創造出兩個世界，一個是玄幻世界，一個是魔幻世界，這也是他為了想要創造最終理想世界所準備的兩個世界。”

“玄幻世界存於過去，魔幻世界存於未來，但是現在呢？“‘現在’到底是怎樣的存在？人類都是活在過去和未來之中的嗎？過去的已經過去，不可改變，當過去已經過去，就是下一刻將要發生的事情，那