第九十一章 詩詞以明志(第1/2 頁)

周元一番犀利的言辭，讓在場眾人震動不已。

他們沉默在原地，回想起曾經的所作所為，不禁唏噓，的確是從來沒有考慮過所謂的災民、難民，腦中要麼裝的是文壇，要麼就是家國大事。

似乎那些百姓的事，總是要小一些，不值得關注一半。

此刻周元說來，才猛然驚醒，原來自己這些人的確未能做到實事。

只是要承認這一點卻又很難，比較太過丟臉了。

落雪居士幽幽一嘆，對著周元施了一禮，輕輕道：“元易真人，多謝賜教。”

周元眯眼笑道：“居士何須自責，聖人言，知錯能改，善莫大焉。事實上大多數人連知錯這一點都做不到，至少他們連承認自己錯了的勇氣都沒有。”

“居士雖是女子，卻勝過在場諸多男兒。”

此話一出，在場諸多士子面紅耳赤，一時間竟找不到反駁的理由。

沈樵山冷笑道：“行了，聒噪完了？該老夫說幾句了吧？”

作為當代鴻儒，他必然是比士子們要聰明得多，也明白自己的使命，畢竟博學和閱歷在那裡擺著。

在場計程車子就像是抓住了救命稻草一般，紛紛開口。

“請樵山先生言！”

“請老先生為讀書人正名！”

“我等讀聖賢之道，怎成了不顧百姓之人了，樵山先生博學，還望主持公道。”

沈樵山擺了擺手，淡淡道：“莫急，此子不過偷換概念，以大義傾軋爾等罷了。”

他大步走到中間來，對著眾人作揖。

然後看向周元，沉聲道：“老夫有幾個問題，倒是想聽一聽你的看法。”

周元道：“請太先生直言。”

沈樵山哼道：“人為何要讀書？”

周元道：“讀書識字，知禮儀，明道德，懂大義。《大學》言：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

“好！”

沈樵山淡淡道：“你到底還是讀書人，還知道《大學》。”

“那麼我等讀書人，是否知禮儀？是否明德？是否親民？”

周元看向在場眾人，緩緩道：“諸君飽讀詩書，自然是知禮儀，明道德。”

沈樵山道：“你是想說我們不親民？”

周元笑道：“至少我沒看出你們哪裡親民了。”

“錯！”

沈樵山傲然道：“我等親民，只是你未曾看到罷了。”

“你只看到我們未曾為災民發聲，你只看到我們未曾為國獻策，但你卻忽略了我們也做詩詞歌賦！”

“一首送別詩，多少百姓分別之時用以寄託情感？一首思鄉詩，多少遊子吟誦以得慰藉？”

“一首邊塞詩，道出多少士卒之苦悶？”

“哪怕是婉約小調，花間小詞，也能寄託百姓之情感！”

“我們所言，難道不是百姓所言？這難道不是親民？只能說我們的親民方式，與你所言的方式不同罷了！”

此話一出，在場眾人頓時鼓掌。

李允華更是激動道：“老先生說得好！我等親民，只是方式不同。”

徐光臣道：“周元小子讀書不多，焉能明白此間道理！”

周元也不得不感嘆，沈樵山這一段說得很好，文人墨客所做詩詞，的確能感動百姓，寄託情愫，這的確是親民。

要反對這一點，根基是立不住的，所以不能從本質上反對，而要從現象上反對。

周元道：“太先生說得不錯，詩詞以明志，百姓亦可寄託情感，或是送別，或是思鄉，或是報國，或是戍邊之苦。”

“然晚輩看來，格局小了。”

沈樵山皺眉道：“格局小了？這什麼意思？”

周元道：“詩詞親民，卻不能助民，詩詞可以感染百姓，寄託百姓的感情，卻不能幫助他們解決困境，這就是侷限所在。”

“一萬首邊塞詩，能讓將士們回家嗎？一萬首思鄉詩，能讓遊子們不再流浪嗎？”

“我周元向來認為，詩詞乃小道耳，確因如此。”

徐光臣聞言不禁大怒：“豎子口出狂言！竟敢說詩詞是小道！你懂詩詞嗎！怕是自己才學有限，自己不會作詞罷了！”

在場眾人頓時咳嗽了起來，一個個低著頭沒敢搭話。

畢竟徐光臣剛從牢裡放出來，還不知道周元單是《三國演義》開篇的《臨江仙》，就足以蓋壓文壇了。