第29章 天命，地格與人運(第1/2 頁)

三分鐘，其實也不短。

在那三分鐘內，安靖有信心可以擊敗除卻兩位‘內息如潮’境外的任何一位教習。即便是內息如潮，他亦有信心單挑一位。

而就在這段積累實力的時間中，安靖不僅僅掌握了自己的內息，還逐漸掌握了自己突破內息時，覺醒的【煞劍神通】。

只是他仍然不太清楚這究竟是怎麼回事。

“這是你的命格神通。”

一個深夜，正在自如呼喚出煞劍出現消失的安靖詢問劍靈，劍靈如此道：“雖然只是一部分，但這代表你已經擁有了命格——日後只要繼續鍛鍊，你的命格就會愈發卓顯，繼而完全顯化。”

“不過，你剛剛得到命格，甚至還未完全覺醒就有自己的命格神通……這證明你的命格相當不一般，而你和它也無比契合。”

“我的命格嗎……是，我倒是想起來了，這些天意魔教的教徒，之所以收集我們這些孩童，就是認為我們這些特殊的‘災劫之子’，可以比其他人更好地覺醒命格。”

收回手中煞劍，安靖想到了最初在集合時看見的，後續一直都沒出現，可能已經被送回‘本山’的五個特殊的孩子：“命格不覺醒的話，就沒辦法發現嗎？”

“而我既然已經覺醒了命格，藥莊主他們會不會發現，繼而改變計劃，提前帶我走？”

——如此一來，我就沒辦法保護朋友了。

說句大實話，假如安靖一開始就有命格，就像是那五個孩子一樣被直接送回本山培養，然後再被魔教用懸命莊的這一套洗腦流程過一遍。

沒有認識其他朋友，培養出感情的他，基本不可能生出對魔教的惡念。

等到他有實力後，他大機率也就被魔教的道德觀念和思維方式改造了，成為真正的魔教中人。

甚至，在日後知曉懸命莊發生的諸多慘劇時，不曾真正與那些‘人’相處過的自己，恐怕會有一種高高在上的優越感，認為自己是特殊的。

而那些沒有一開始就覺醒命格的孩子本就不應該與自己一樣，就應該付出生命為代價追上他的腳步。

想到這種可能，安靖就覺得無比噁心，一股熾熱的憤怒升騰而起，打磨他心中鏽劍。

“命，源於天也。如果不是持有者自己主動啟用，亦或是在特殊的儀祭陣法中，很難靠一般的方法窺探，必須得是特殊的‘天意’神通才行。”

“不然的話，隨便來個修行者看一眼，不就能看出誰有命格了嗎？不用擔心，那魔教莊主看不出來的。”

劍靈詳細地解釋了命格的隱蔽性，但對於安靖之前的問題，劍靈卻直截了當地否決道：“至於之前的問題，伱搞錯了。”

“雖然世人常言‘命格覺醒’，但嚴格來說，沒有覺醒不覺醒的說法，只有‘強不強’的說法。”

“人皆有命，命皆由天。但‘天命’並非一切，還有‘地格’與‘人運’輔佐。”

對於安靖的疑惑，劍靈認真講解：“‘天命’從出生時便已決定，此乃上天註定，只看投胎的本事。即便生辰並不特殊，命宮裡沒有吉星入主，生在帝王之家，這也本身便是一種‘貴命”

“但單單有‘貴命’卻沒有用，看命格的好壞，除了‘天命’之外當然還得看‘地格’。”

“‘地格’便是‘地位與位格’代表了個人所處的位置，所謂時勢造英雄，當一個人所處的位置變得夠高時，原本的命格自然也會隨之更易，由草蛇化作潛龍，就如山野村夫一朝被我等點化，進入宗門，天命自然更易。”

“反過來說，若沒有格位，縱使是天生的貴命，也只會被塵泥遮掩，正如皇室貴胄被宗室除名，便會從貴命變得平平無奇，直到‘時來運轉’。”

“故而‘天命’與‘地格’之外，還有‘人運’。”

“便是人的努力，意志與機緣。”

如此說道，劍靈語氣帶著讚賞：“安靖，你便是人運移格的代表。”

“你原本命格蟄伏，只是平平無奇一凡民，但你見證生死，心生惡怒，誓要屠滅一切食人惡者與魔教，以心為源，繼而為自己易格改命，覺醒了你的‘天命’。”

“所以，並不是天意魔教沒有發現你的命格，而是你在鼓起勇氣要與他們對抗前，的確就沒有命格。”

“一個不反抗，面對魔教不心生殺意怒氣的孩子，憑什麼能有你這般充滿煞氣的命格？”

“即便你有此命，卻絕對無法運用其力量，更別說覺醒出【煞劍】這一神通。”