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白衣，身體有些乾枯，在他的頭頂，有一座金黃色的寶塔。

這座寶塔比起李天王的塔可要恐怖的多，乃是後天功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔，威力堪比先天至寶，立於頭頂，聖人都破不了其防禦，乃是十分恐怖的至寶。

此人，自然是太清道德天尊老子了，玉帝被那黑龍吞下去之後，老子微微睜開了眼睛，眼中也是露出了一絲若有若無的笑意，他略一思量，然後便又閉上了眼睛。

而在玉清境之中，一個衣著雍容華貴的老頭同樣是浮空而坐，這個老頭頭頂有一混沌色的幡在轉動著，展現出了霞光萬道、瑞彩千條，散發著唯我獨尊不可一世的威嚴。

這件法寶，乃是開天神斧之斧刃所化的盤古幡，也是天道聖人元始天尊的證道之寶，相比道德天尊，元始天尊的氣勢更加的高貴恢弘，派頭十足，宛如鋒芒畢露的寶劍一般。

天庭所發生的事情，道德天尊察覺到了，同為聖人的元始天尊同樣察覺到了，當年封神一役，截教的那些準聖，有不少是被元始天尊親手打殺的。

當時，天地量劫到來，三清門下的修行中人都要入劫，通天教主門下弟子最多，沾染的因果也最重，而且通天教主聲勢浩大，萬仙來朝，這讓一向喜歡氣派、體面的元始天尊十分的不喜。

畢竟西方二聖和東方聖人交集不大，而女媧娘娘也沒有收什麼弟子，太上老君只有一名弟子，聖人的聲勢威嚴，以元始天尊和通天教主為最。

偏偏，通天教主又以弟子的數量壓了元始天尊一籌，元始天尊自然不爽，而且，雙方的教義也有著極大的區別，元始天尊認為根紅苗正才能夠修行大道。

他手下的十二金仙都是嚴格挑選的，貴精而不貴多，寧缺毋濫，而通天教主則是講究道法自然，廣度世人，不分披毛戴角、溼生卵化之輩，都能夠成為截教弟子。（未完待續。。）

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第七百二十四章　後手

闡教教義是闡明，也就是立，而截教的教義是擷取，也就是破，一個是先天，一個是後天，所以雙方在立教之時，就已經勢如水火，難以共存了。

而封神一役，通天教主的弟子幾乎都上了封神榜，固然挺慘的，但是元始天尊坐下的十二金仙都進了一遭九曲黃河陣，廢去了修為，一部分直接被渡去了西方，成為了佛門中人。

可以說，雙方是兩敗俱傷，誰都沒有佔到好處，反而讓西方二聖撿了大便宜，佛門大興，這才有了佛門的十四重天，而元始天尊雖然十分的肉疼。

但是當時通天教主聲勢太強了，門下弟子又實力強大，甚至意圖挑戰聖人，所以元始天尊這才不得不和西方二聖合作，強行把截教給壓了下去。

但是現在，截教的那一群弟子竟然再次被釋放了出來，截教的聲勢再次恢復了過來，而且佛門也有十四位準聖。

相反，他元始天尊坐下卻是沒有幾個弟子了，他自然是氣的要死，恨不得直接動手將那截教的一眾準聖再次送上封神榜！

而在上清秘境之中，一個黑髮的老者則是一臉的笑容，此人，正是封神一役之中以一對四，最終慘敗的通天教主，在封神之戰之中。

表面上，通天教主是依靠著誅仙劍陣和萬仙陣的力量才對抗多位聖人的，但事實上，他的實力在一眾聖人之中，也僅次於道德天尊了，相比元始天尊或者是西方二聖都要強出許多。

通天教主之所以能夠有這麼強的實力，乃是因為他的道義才是真正順應這天道的道義，有教無類的傳道授業之法，相比元始天尊在收徒之時首先要考察其出生跟腳等等。無疑是更加符合天道的。

在傳道授業的過程之中，通天教主從自己弟子身上也得到了許多的東西，使得自身的根基更穩，修為也是越發的精湛。

封神一役之中，他雖然歇斯底里轟轟烈烈的率領著門下弟子和諸聖打了一架，但是在動手之時。通天教主便已經算到了，自己的這些弟子，是有著一線生機的。

而這一線生機，以通天教主的實力，卻無法算出來，而他也偷偷的聯絡了道德天尊，道德天尊雖然在封神一役之中幫助元始天尊和西方而生對付通天教主，但是那是形勢所迫。

紂王實在是太過無法無天，殷商也只有毀滅一條路可以走。截教弟子選擇了幫助紂王，當時只有死路一條，不過道德天尊也不希望通天教主坐下的這些傑出弟子全部都徹底的進入神道。

那樣的話，道門遲早被佛門壓下去，所以道德天尊和通天教主合力的找到了截教