第128部分(第2/4 頁)

翊塵確認。

但小心起見，他們對待葉翊塵還是當做了同一個等級的存在，而非是一個元丹境後期的螻蟻。

葉翊塵用神念一路南行感應著外面神元大陸的情況，以及夜月這位妖神幾個呼吸便從妖荒嶺飛躍羅洲、齊州等島嶼，穿過大海，穿過整個神元大陸東部的**速度，不由笑著感嘆：“有‘車’就是舒服啊，不用混入那些低端修者中，跟擠春運似的……想體驗極致速度的**嗎？妖神牌私家車，頂級配置，奢華的享受，速度的極致，還不用擔心停車位！你，值得擁有！”（未完待續。）

第二○五章　【一沙一世界】

……

妖神這一相當於修者中“元神道人”的遁速，確切的說，已經不屬於飛遁之流了！

而是屬於挪移！

無關空間法則，而是另一種形式上的挪移。

**一途，總共分為三個大層次：以氣養身，以身養神，以神求道。

以氣養身，引天地元氣入己身，鍛鍊體魄，調教五臟六腑生機，達到身體最健康、最圓滿的狀態，而後打通天地迴圈，化元氣為真氣！

此在俗世那種練脈境界，還不能稱為修者的人群中，稱之為臻至化境。在修者中，叫做化形境。

而後，真氣由虛化實，而後出現剛柔，陰陽等變化，最終量變產生質變，化為真元。

這個過程，在神元大陸這方大千世界，被稱呼陰陽境。在其他正統**路子的大千世界，亦有稱為“先天”，或者其他的。

緊接著，真元流轉全身，再次改造身體，使得身體溫養神魂的效果更上一層樓，直至神魂大成，凝聚元丹。

之後，元丹由虛化實，又由實圓滿為金，這個過程稱各個大千世界稱“元丹”、“結丹”、“金丹”都有之。

其後**便各自出現分歧，但總體來說，都離不開化為陰神、陽神，最終成就元神的道路！只不過有些大千世界簡化，有些大千世界繁化了而已。

這個過程，從身體到元神，包含了**三大層次中的前兩個層次，雖然所**之物已從物質身體這個層面，上升到了非物質的靈魂這個層次，但有一樣東西，始終貫穿如一！

那就是天地元氣！

對於**的理解，低端修者往往有許多層出不窮的理解，有些劍走偏鋒的程度，甚至連道境以上的存在都為之想法而驚奇。

但只有到了道境這般境界，才會真正明白，所謂**三大層次的前兩個層次，其實不是**身體，亦不是**靈魂，而是一個讓自身貼近真實世界的過程！

若是簡單點說，這就好比某個領域中，往往剛入門的人常常能說出一堆的歪理邪說，而真正站在頂尖的人，想法卻都所見略同一樣。

三千大道維繫天地宇宙，道境之後，便是尋找到合適自己的大道，探尋求索。因此，又被稱求道者。

而想要求道，自然便是要先貼近“道”！

凡是天地宇宙至理衍化完善的地方，便有天地元氣的存在，這個現象可以逆向推出，天地元氣中，便包含了三千大道在其中！

只不過，卻是以一種宏觀的氣態而存在，想要以微觀的角度來觀察的話，必須先了解什麼是天地元氣，而後再細化了解。

就好比對一樣事物感興趣，想要深入瞭解，就需入手一樣。

引氣入體，先是掌控天地元氣的執行，而後提純得到真實的天地元氣，也既真氣。再將真氣外放，化實，最終凝形成水火，初步明白天地元氣的真實面目乃是水火等物，而後剛柔，明白天地元氣的多面姓，接著陰陽轉換，明白元氣中所包含的物質並非唯一。

而後，量變產生質變，真氣凝聚成真元，更加深入的瞭解天地元氣的同時，真元對身體的反饋好處，也讓修者明白，真元對身體的種種作用。

在神魂被身體溫養壯大到足夠強大，最終凝聚時，對天地元氣的瞭解便不再侷限於體內所引入進來的天地元氣，而是能夠延伸到外界，觀察更本質的天地元氣！

這時候，有天賦悟姓的修者，便能夠從諸多細節中，漸漸發現外界天地元氣中所包含的不同，那些宗門天才**，能夠元丹境便領悟中一些類似技近乎道的手段，便來源於此。

但相對這種天才修者來說，絕大多數普通修者還是無法發現天地元氣中有什麼，這時候，只得繼續增強神魂。以地殼陰煞淬鍊之，使其精純；以天外陽罡天雷劈之，使其精純。最終，成就能夠完全融入天地元氣中，以微觀角度觀察三千大