第67章 提奧那納卡託(第1/2 頁)

在這個觀點中，如果世界真的擁有意識，那將會是一個令人震驚的現象。這個想法讓墨竹開始思考，人類的現實感知和理解是否只是這個巨大生命體的一部分，又或者是一種更為複雜的共鳴。 墨竹感到自己的巨物恐懼症要開始發作了。 想象一下，在廣闊無邊的大海中，突然出現一雙像遊輪一樣龐大的眼睛；或者在霧霾繚繞只能看到5米遠的道路上，突然出現一個高樓大廈般巨大的腳趾。但以上這些描述都無法真正描繪出恐懼的萬分之一。 也許有人會懷疑，生命的定義是具備自我修復、自我複製和自我適應等基本特徵。那麼，世界怎麼可能是一個生命體呢？ 但是，火焰也具備自我修復、自我複製和自我適應的能力，那麼它是否也可以被視為生命？反之，騾子不能進行自我複製，它就不被視作生命體嗎？另外，病毒呢？ 即使在今天，科學界仍然存在著許多關於生命本質的爭論。存在肯定、否定和無定之定的理論。哲學家克萊蘭和行星科學家齊巴指出，所有對生命本質的定義都基於人類現有的認知水平，並僅基於對地球生物的有限觀察，因此具有很大的侷限性。 因此，為了更好地理解這個問題，我們不妨大膽地進行思考。如果我們只是世界這個巨大迴圈系統中代謝細胞的一種存在，那會是怎樣的呢？ 也許我們的存在只是為了維繫整個系統的平衡和生存？我們的行為、思想和感受都是這個巨大生命體的一部分？ 我們曾經以為自己是獨立的存在，擁有自主意識和自由選擇。但如果世界本身就是一個整體意識，那麼我們的自主性是否只是一種錯覺？我們的行動、決策和選擇是否只是這個意識的延伸和表達？ 所以，當我們偶爾在記憶中感到混亂，或是突然看到某個物體或地點時喚起了一些不應該存在的記憶時，是否意味著我們感受到了現實的邊界被突破了呢？ 或許我們的記憶並不僅僅侷限於個體經歷，而是包含了整個生命體的記憶。當我們感受到一種強烈的邊際感被突破時，一些本不存在於我們個體經歷中的記憶或情感會被喚起。 也許精神就是一個契機，一種很難被察覺到的共鳴。 是資訊素？還是意識共同體？人類和世界之間的奇怪羈絆究竟是什麼……而我們，究竟是什麼…… 墨竹感到自己的思維變得越來越離譜，彷彿有一種力量在引導他去思考。這種領域對於他這個普通人來說完全是超綱的，但他很自然地得出了這些荒謬的結論。墨竹忍不住對自己嘀咕起來：“難道是喝了假酒嗎？…” 你是否有過這樣的經歷，某一天照鏡子時，突然對自己感到陌生？你看著一張熟悉的臉，大腦告訴你，那是你自己。但你全身卻起了一身的雞皮疙瘩，彷彿有電流貫穿全身。你明白，那不是你… 越是思考，越是感覺要墮入虛無…… stop…… 好在這樣無意義地思考並未持續多久，墨竹感到自己即將清醒。就像夏天午睡時突然從夢中醒來的那種感覺…一種隱約能感知到身體無法動彈，但又能自由活動的奇妙感覺。 墨竹抬起頭，突然意識到自己看見了一些東西。他不知道是何時，他站在了一個虛無的空間中。這裡沒有上下，沒有左右，沒有前後，也沒有高低。他就像是一個漂浮在這裡的球體，被無限的灰霧環繞著，360度都是前方。這是一個無限遼闊的虛空。 突然出現一抹色彩。 就像一個灰色的盒子被外人無意中開啟，而整個空間也開始坍塌並向內收縮。 這種感覺非常明顯。自己就像是果凍被人從吸管裡吸出。 墨竹的意識開始向內收縮，速度越來越快，越來越急。兩旁飛速後退變大的景象，就像旅店樓道里那種透明巨大的浮游生物般的怪物。他們似乎一直存在於這個世界，它們被某種力量禁錮在一起，所以顯得卻非常的擁擠。而這一道破開的口子成了他們的宣洩口。於是，清氣上升，濁氣下降。 這些生物化為雲霧或其他形態，在空中消散。或許它們不再可見…… 墨竹被重新丟在地上，沉重地落下。同時，他剛剛那種天上地下的唯我獨尊的精氣神被一次又一次地剝奪…同時，他的感知被壓縮到一個非常小的空間。 儘管剛剛的狀態看起來很壓抑、痛苦和不適，但現在回想起來，卻是一種無上的快感。甚至墨竹懷疑自己都產生了一種類似戒斷反應的感覺… 墨竹努力剋制住內心的躁動。他感覺自己和剛剛的狀態相比已經變得微不足道。而周圍的灰霧再次瀰漫開來。 墨竹有些不自然地站起來。 在這灰色的迷霧中，似乎有一雙毫無情感的眼睛正注視著他。他看不到那個存在，但他確信祂的存在。 祂似乎對墨竹充滿了厭惡。 但墨竹知道，這種厭惡並不針對他個人。好像，好像是穿過自己的身體、精神和意識，直達一個遙遠的地方。而墨竹藉由這股聯絡清晰地感知到了那虛無縹緲的