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。歷史中的記載是“遂起邪謀，招聚亡命，勾引倭奴多郎、次郎、四助四郎等，造鉅艦，聯舫一百二十步，可容二千人，上可馳馬。”

汪直透過自己的渠道，建造了大型海船，裝載了硫磺、絲棉等禁止出口的貨物，赴日本、暹羅等海外諸國從事貿易。這樣鋌而走險的舉動，回報也是驚人的。僅僅數年間，他便積蓄了鉅額財富，並且在和外國人接觸的過程中深受外國人的信賴。這一切都為汪直成為當時很大的一個武裝海商集團首領打下了基礎。隨後他以日本薩摩國的松浦津為基地，甚至自立為徽王，實力之強已經到了能夠影響日本諸國政局的程度。後來朱紈任浙江巡撫後，推行嚴厲的海禁，這對汪直是一個比較大的打擊。在無法充分進行貿易活動的情況下，汪直迫於日本外商的壓力，以寧波雙嶼為大本營，進行武裝走私，號稱“五峰船主”。明朝朝廷多次派兵圍剿，都是敗多勝少，收效甚微。

從汪直髮跡之初，到後來在日本平戶定居的過程中，他從西班牙人手中倒賣槍支，促使正處在戰國時期的日本，由冷兵器時代向著熱武器過渡，當時日本各個家族兵力大概也就3000左右，而汪直則有多達5000多人的裝備精良的武裝，對於一個外來者，這是堪屬奇蹟情景。

不過，即便在海外有了很大的基業，但是汪直對故土依舊是留戀的。後來他響應徽州同鄉胡宗憲的假意招安，隨後被殺了頭，這些經歷都讓人唏噓不已。

只是，這樣一個已經成為歷史，被帶上某些負面色彩而記載在紙頁上的人，又如何同眼下的局面發生關係呢？

許宣皺了皺眉頭，疑惑地看了令狐楚一眼。

第102章　始末（中）

汪直的生平履歷當然不可能如同歷史資料記載那般簡約，在他的風雲幾十年的歷程裡有多少事是為人熟知的，有多少是隨著他的死而永遠湮沒無聞的，沒有誰能說清楚。因此，僅僅憑令狐楚簡單的一句話，許宣也確實找不到將汪直同眼下事情聯絡起來的理由。

他的疑惑明顯地寫在臉上，令狐楚自然也知道，隨後只是搖搖頭：“要解釋起開確實麻煩。汪直當年在倭夷那邊呼風喚雨，說是土皇帝也不為過，至於財富的積累更是達到了不可思議的地步。後來他響應朝廷招安，回來之後的一段時間裡表現的比較低調。但是若說他對朝廷一點沒有防備，這個可能性其實不大。用腳想想也知道，這樣的一個梟雄，不可能不給自己留一條後路。當初胡大人表面以同鄉的身份向他表現出友善，卻在背後以迅雷不及掩耳之勢將其拿下。可能在這個過程中發生了一些事情，打亂了汪直的佈局。”

“嘉靖三十八年十二月二十五日汪直被斬首於杭州省城宮港口，臨刑前見兒子最後一面，相擁而泣，汪直拿一根髻金簪給他兒子，說了句：‘不意典刑茲土！’，至死不撓，他妻妾被賞給功臣之家為奴。呵。若是不論其他對錯方面的問題，如今想來，其實讓人頗為感慨。”

“莫非徽州府眼下發生的事情，同汪直當初的佈局有關係麼？”許宣皺了皺眉頭，從令狐楚的一番話裡面，他所能抓住的重點便在這裡，這時候便直截了當地問了出來。

“從目前掌握的情況來看，應該是這樣的。”令狐楚點點頭。

“應該？”

“應該！”

“那麼和錢家有什麼關係？還有，錢家背後的人是誰？”

這一次對於許宣的問題，令狐楚並沒有立刻回答。他沉默了片刻，就在許宣認為他並不準備說什麼的時候，聲音有些不確定地響起來：“白蓮教。”

“白蓮教？”

許宣聞言，表情呆了呆，片刻之前談論的還是汪直的問題，轉眼又扯到白蓮教上面，巨大的跳躍性讓他有些反應不及。

腦海中有些零碎的記憶浮現出來。在前世的時候，白蓮教這個組織的資訊他也是多從影視作品中才有過接觸，那些資訊本身也是細說、笑談的成分更多一些，除此之外並沒有特別深入地瞭解過。

總得說來，這算是縱橫古代中國很多朝代的一個龐大的地下組織。白蓮教也叫白蓮社，是佛教、明教、彌勒教等相融合的一個宗教組織。要追及起源的話，應該是宋高宗年間的事情了，當時是一個叫茅子元的人創立的佛教淨土宗的分支。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，故又名白蓮菜，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁和封殺。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，作為類似恐怖組織的存在屢次受到鎮壓。

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