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中日友好的調子，然而，歷史與現實非常明確的證明，中日友好的提法是缺乏事實根據的自欺之談。WWw。

綜觀中日兩千年的交往，中國與日本之間，中國人民與日本人民之間從來沒有過平等友好的關係。宋朝以前，日本稱臣於中國，而中國人毫無保留地傳授文化與技術，特別是在唐朝，日本人多次派人到中國求學，而中國也有鑑真東渡等。從明朝開始，則是日本人對中國不斷侵略、破壞，不斷殘殺中國人的歷史。中國強盛時，日本人是中國人的門生，而中國人奉日本人為上賓；中國衰弱時，中國人卻淪為日本人的刀下鬼。

中日之間過去沒有過友好，現在沒有，將來也不會有。違背事實提出中日友好的虛幻概念，只能是誤國誤民。

日本人就是那樣的德性，落後時貌似恭順，一旦先進了，便趾高氣揚，不可一世。長久的歷史事實，已經讓日本人的行為方式顯示出了驚人的一致性。日本人使用的種種手段可以說是老一套，可有人總是上當，原因就是因為沒有根據日本人的特點來揣測他們的用心，並一廂情願地用自己的意志和品德來度量日本人。

二戰後，日本對美國千依百順，連天皇也每天早晨起來就去給麥克阿瑟鞠躬行禮，獲得美國的信任，以從中國和亞洲掠得的資金購買裝置和獲取先進的技術，如汽車、電器、半導體等。一旦感到羽翼豐滿，就開始看不起美國人，把美國的工程技術和管理水平說得一無是處的《日本敢於說不》就是一個例子。

然而，美國在計算機方面取得的巨大進步把日本遠遠拋在後面，而南朝鮮等生產的隨機存取晶片也侵蝕了日本的市場佔有，這無疑是給那個狂妄無知的索尼總裁打了一計耳光，他曾狂言日本的一兆位的存取晶片能打破美蘇的戰略平衡，認為日本人的智力無與倫比，殊不知日本不過是在做計算機裡最簡單重複的一個部件而已。而後，這個日本人在藐視中國人之餘，又對美國人畢恭畢敬了，連聲說他不反美國，他最佩服美國人。

大陸的言論一向誘導民眾，認為日本人其實跟中國人差不多，他們的暴行只不過是因為受了軍國主義的灌輸。顯然，這種將一切歸咎於軍國主義的說法顛倒了因果。日本的殘暴由來以久，從中國歷史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果從日本本身的歷史來看，嗜殺的血腥特質其實是其文化固有的一部份，軍國主義的產生實際上是這種特質發展到高階階段的必然結果，而不是相反。

對於黃曆來說，日本未來的發展道路只有兩種選擇。承認日本對中國和亞洲犯下的罪行，與軍國主義劃清界線，放棄其征服亞洲乃至世界的野心，爭取亞洲人民的諒解；反之，美化日本的罪惡，對下一代灌輸軍國主義的“光榮”，以在未來適當的時機全民發動、東山再起，以鐵血武力掃蕩亞洲，將一切與日本有仇的民族斬草除根，建立“東亞共榮圈”。

現在已經有跡象表明，日本有可能選擇的是第二條路。這裡的原因一是日本固有的頑固；二是因為日本在二戰中損失極小而獲利極大，而且包括眾多罪大惡極的戰犯都沒有受到懲罰。

強弱本來就是一個相對的概念，日本透過侵略使自己變強而他人變成極弱，奠定了其今日繁榮的基礎。如果日本處處把自己當成亞洲在經濟和文明方面的領袖，如果承認侵略有罪，就得象德國一樣向受害國賠款，象德國一樣象向受害國謝罪，就必須徹底放棄日本人優越、日本人應當統治亞洲的“信念”，就會動搖日本社會經濟和道德的根基。象日本這樣的民族，如果沒有受到沉重的教訓是絕不可能自動反省的。從日本看來，打一次大東亞戰能獲得如此巨大的利益，又怎麼能否定戰爭呢？

正因為如此，黃曆一直對日本存有極高的警惕之心，並將這種觀念灌輸到自己的接班人，以及亞洲受到日本掠奪和屠殺的國家。德國是一個好榜樣，正因為有了這樣的標杆，黃曆及南洋聯邦政fu對日本的指責便顯得有理有據，合情合理。

只有堅持不懈地進行渲染和宣傳，日本威脅論、日本軍國主義復活論才能被別的國家所認同，即使是謊言，說一千遍也會變成真的。南洋聯邦已經取代或者部分取代了歷史上日本在亞洲的地位，這是至關重要的條件。國際政治還是要以實力說話，沒有超過日本的實力，就不能阻止美國對日本的全力幫助。

田中角榮倒是想與南洋聯邦搞好關係，但他無力阻止根深蒂固的軍國主義思想在日本的存在和發展，而這恰恰是南洋聯邦最為看重的事情。從黃曆到鍾可萍，再到沈棟，整個這一批人，對日本人的仇恨是難以磨滅的。即便是美國力