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土匪的入夥儀式雖不是土匪紀律，但卻是一種規矩，因此我們　仍在這一部分加以論述。近世土匪在入夥之前，一般要舉行一定的儀式。這種做法和秘密結社組織差不多，而且與秘密結社的儀式有相類似的地方。

通常情況是用紅紙書寫“關（羽）聖帝君神位”，供於堂前。入夥者站在神位前，手拿三枝香，在別人的引導下，宣誓忠於組織，永不背叛。宣誓完畢，即將手中的香砍成二截，意指的是，如果違背了誓言，就像香柱一樣，願受到砍斷的處分。宣誓的內容一般指的是紀律，即“不洩底”，“不拉稀”（即事情洩露後，不暴露組織，不向敵方求情，要承認是自己的個人行為，與別人無關）之類。通常，宣誓後喝血酒，用大碗盛酒，其中滴以雞血，大家一飲而盡，表示和衷共濟之意。儀式完畢，就算加入了土匪隊伍。

秘密結社在發展過程中，由於秘密活動，其儀式的亞文化含量特別高，即所進行的入夥儀式極其複雜、森嚴，目的是為了與正常社會處於隔離狀態，不為外界察知。而土匪組織雖然也強調保密，但由於其活動多是公開地搶劫與勒索，公開地與統治階級作對抗，因此，土匪的蹤跡較之秘密結社要公開化一些，由此導致土匪的入夥儀式也要簡單一些，不象秘密結社那麼神秘、複雜。

相比較而言，東北地區的土匪入夥儀式稍複雜一些。

東北土匪的入夥儀式黑話叫“掛柱”，掛柱一般分保人保舉和自己投靠兩種。

保人保舉相對簡單些。這個保人—般和土匪比較熟悉。頭回提出有人要入夥，第二回再提出時，要有個字據，交土匪為專門的人保管，上面寫明被保舉人的來意、願意“走馬飛塵”、“不計生死”等字樣。

對沒有保舉人、自己提出來“掛柱”的人，則要經過相對嚴格的盤問。來者首先試探他的膽量，這叫“過堂”。

“過堂”有兩種方法。一種方法叫來者在頭上頂個葫蘆或酒壺之類的東西，讓他朝前走去，不允許回頭。當他走到百步之外，土匪頭子突然舉起槍射去，將葫蘆或酒壺之類的東西擊碎。隨後，土匪頭子叫人去摸摸來者的褲子，看他是否尿了尿。如果尿了，說明膽小，當不了土匪，就把來者轟走。如果未尿，則可進行正式的入夥儀式。

另一種考驗的方法是陪著土匪出去搶劫，或者不給他槍和刀讓他去“踩盤子”、“望水”，打探情況。如果來者乾得很出色，就會有人向土匪頭領彙報說：“這人騮過了（考驗過了），還算頂硬（能挺住、膽大）！”

拜香時，想“掛柱”的人要插19根香，其中18根表示十八羅漢。19根香要分5堆，插法很講究，前3後4，左5右6，當中插上1根。一切準備完畢，來“掛拄”的人雙腿脆下，發誓道：“我今來入夥，就和弟兄們一條心。如我不一條心，寧願天打五雷轟，叫大當家的插了我。我今入了夥，就和眾弟兄們一條心，不走露風聲不叛變，不出賣朋友守規矩，如違犯了，千刀萬剮，聽大當家的插了我！”？

這時，大當家的在一邊說：“都是一家人，你起來吧！”然後領著他去認識其他土匪頭頭。

首先見的是“炮頭”。“炮頭”告誡他：“強中更有強中手，你的槍法還得練。每天早點起來，別踏被窩子。到你的卡子時精靈點，你要及時，生命都在你這兒了。”話畢，叫人給拿子彈和槍。

接著見的是“糧臺”。“糧臺”告訴他：“我們在外追風走塵的，不易啊！啃富（吃飯）時別挑肥揀瘦的，東西少了大夥分著吃。你聽說過孔融讓梨的典故嗎？要好生學著點。”然後派人給他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之類的東西。

接著見的是“水香”。水香向他說的是一些他管轄之內的注意事項。最後，見過土匪股中所有眾兄弟，這“掛柱”的入夥儀式才算完成，新來者正式成了土匪。

參加入夥儀式後，一般不能退夥，只能將土匪一直當下去。但是，在東北地區，如果土匪的爹孃、老婆孩子在家裡出了大事，一定要讓兒子或男人回去，有正當的理由，還是可以退夥的，這在土匪中叫“拔香頭子”。之所以這麼稱謂，是因為入夥時拜香起誓，要退夥，就得把香拔掉。

土匪退夥也有儀式。這個日子一般選在某個月份的陰曆十五左右。皓月當空，星星閃爍，眾匪徒在夜晚選定某個院子，在院子的空地上插好香，插法和“掛柱”時相同，也要